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历史文化(73)
向古诗文更深处漫溯
作者: 斯敏飞
关键词: 文本细读 核心素养 拓展材料 建构体系
描述:经典古诗文是我国灿烂文化园中的瑰宝,我们应让它们在我们的生命里熠熠生辉.本文以苏轼的《赤壁赋》一文教学为例,通过递给学生"创设情境,培养文本细读习惯""拓展材料,循序渐进地理解文本""引导学生建构知识体系,实现知识内化"这三支"长蒿"来让学生赏鉴《赤壁赋》在内容、形式上的完美呈现,并感受古诗文恒久而绵长的艺术魅力,以期将语文核心素养真正落到实处
不滞于物:宋代咏物词的物象空间与意蕴空间
作者: 宋学达
关键词: 辛弃疾 姜夔 文本空间 周邦彦 咏物词 苏轼
描述:咏物是宋词的重要题材,张炎总结咏物词之最高艺术境界为"不留滞于物"。凡臻于这一境界的咏物词作,皆于描摹物象之外寄托着更深的意蕴,形成物象层与意蕴层相互叠映的多重文本空间结构。苏轼的"人格化"咏物,是于咏物词中打造多重结构文本空间之滥觞。周邦彦借咏物词抒发身世之感,并创造出"勾勒"手法,使咏物词的多重文本空间结构更加分明。南宋咏物词则继承了北宋的艺术资源,并继续深化多重文本空间结构的艺术造诣。辛弃疾创作咏物词,能够娴熟运用周邦彦的"勾勒"手法,而姜夔将物象空间转化为意象空间,转换了所咏之物与意蕴寄托的虚实关系,从而达到"不留滞于物"的最高境界。
“悠然”见到的为什么必须是“南山”——陶渊明《归园田居(其三)》《饮酒(其五)》赏析
作者: 董水龙
关键词: 《归园田居》 内聚焦 《饮酒》 文本解读 陶渊明
描述:“悠然”见到的为什么必须是“南山”——陶渊明《归园田居(其三)》《饮酒(其五)》赏析
梅花形象与诗性之火——陶渊明《蜡日》诗文本辨析
作者: 范子烨
关键词: 酒德观 梅花形象 《蜡日》 陶渊明 文本
描述:梅花形象与诗性之火——陶渊明《蜡日》诗文本辨析
“悠然”见到的为什么必须是“南山”——陶渊明《归园田居(其三)》《饮酒(其五)》赏析
作者: 董水龙
关键词: 《归园田居》 内聚焦 《饮酒》 文本解读 陶渊明
描述:“悠然”见到的为什么必须是“南山”——陶渊明《归园田居(其三)》《饮酒(其五)》赏析
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