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大宋星周刊
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作者：
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关键词：
阅卷
梅尧臣
皋陶
欧阳修
正确姿势
高考作文
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描述：高考作文用典的正确姿势苏轼参加高考时才19岁。那年的主考官是大文豪欧阳修,助手是诗坛有名的梅尧臣。二人正锐意革新诗文,阅卷的时候,看着那些千篇一律的老旧作文直叹气:"现在的考生真是一届不如一届!"正看得头昏脑涨,欧阳修突然眼前一亮,只见面前的文章写着:"当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰‘杀之’三,尧曰‘宥之’三。"瞬间被治愈的欧阳修拉着梅尧臣共赏好文,但很快,二人又陷入困惑,这典故出自何处呢?
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论韩愈“道”之诠释对佛教思想的接受
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作者：
吴斌
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关键词：
教化
尊儒
韩愈
道统
融佛
心性
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描述：论及韩愈"文以明道"中所明何道,学界多从历史层面予以分析,认为韩愈所明的是"夫子、孟子、扬雄所传之道",旨在政治上"尊王攘夷"和文化上"尊儒排佛"。但韩愈之"道"是否真的如其所言"非向所谓老与佛之道"则应从思想层面加以探析。在佛老大行其道而儒学逐渐衰落的社会背景下,韩愈"道"之诠释发生了重大转向——融佛以尊儒,即体现为:仿佛之法统创建儒之道统,效佛之教法倡导儒之教化,融佛之义理补充儒之心性,而其意旨在于接续"道统",复兴儒学。
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文本的“公”与“私”
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作者：
浅见洋二
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关键词：
“公”与“私”
文集编纂
尺牍
文本
苏轼
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描述：文本存在“公”“私”之别，在以皇帝为顶点的权力统制下的中国文学史中，文本编入文集，意味着从私人领域走向公共领域，这一过程或多或少地受到皇帝权力制约。书简被编入文集的过程，体现了私密文本转向公共文本的过程。从北宋到南宋的苏轼文集编纂中，可以发现，更具私人性质的尺牍与相对具有公共性质的书简正式分离，成为文集辑佚对象，正式登上公共的文集编纂的舞台。苏轼的尺牍(墨迹、石刻)等极具私密性和草稿性质的文本，反映出作者在皇权统制下自觉的避言意识，但它们最终也成为辑佚和文集编纂的对象，进入公共视野，这一现象具有划时代的意义。
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书法情
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作者：
吕海云
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描述：我曾做过一个梦，梦的开端和结尾已记不清楚了，只记得一个画面：一间大屋子里有很多人，他们都手拿蘸了墨的毛笔，将自己想写的、要写的，落于纸上，黑白之间，别有一番风味。 我喜欢书法，可能是家庭熏陶的缘故，因为我的大伯和父亲都酷爱书法。 小时候，常看到大伯写毛笔字。他喜欢写苏轼的《寒食帖》。我当时还小，对书法谈不上有多深的感悟，但每每看到大伯写的《寒食帖》，就很是惊艳。