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历史文化(18341)
苏轼书论文论 “尚意” 与书法书卷气
作者: 陈作行
关键词: 书卷气 苏轼 书论 尚意 文论
描述:苏轼书法极具书卷气。在书法技艺上,苏轼提出自出新意的"尚意"书学理论;在文学上,苏轼亦提倡"吟哦出新意"的主张,通过人格的方式,把这两种"意"融于一体。在评论书法时,苏轼往往将书与诗文合论,诗文所蕴含的精神、人格,通感与书法,表现在书法上就是一种郁勃的书卷气。
别具一格的韦应物——蒋寅《大力诗风》中的韦诗
作者: 顾琳
关键词: 大力诗风 高雅闲淡 山水田园诗 韦应物
描述:大历诗风产生与中唐,它大概包括了天宝十四年到贞元八年的这段时间,即安史之乱爆发到白居易、元稹、韩愈等新的一批文人登上唐代历史的舞台,就在这前后近四十年,唐诗的发展由"极盛"转向"渐衰"。由于国家社会的动乱和自身的局限,大历诗人大多没有逃出盛唐诗的框架,但是有韦应物不同后人将他与王维、孟浩然、柳宗元并称为"王孟韦柳"。后代诗人白居易评价其诗"高雅闲淡,自成一家之体"。闻一多先生在《闻一多论古典文学》[1]中说:"大历的众多诗人其实都可以看成一个人,只有韦苏州是例外。"蒋寅先生在《大历诗风》中多次提到韦应物不同于同时代诗人,本文基于《大力诗风》[2]这本书,细致的探寻韦应物诗歌的与众不同。
做一个有品位的老师
作者: 罗光碧
关键词: 修养 责任
描述:教育教育,先教而育.什么是先教?唐宋八大家之一的韩愈在《师说》这样说:"师者,所以传道受业解惑也".那什么是育呢?"育"是习总书记在十八大中提出的"立德树人"的根本任务.新时期的教育已不再是严师出高徒的棍棒教育,更不是传统授业解惑的填鸭式教学.在当下科学技术日新月异的今天,作为一名教育工作者,我们如何跟上时代的步伐,做人民满意的教育呢?肩负着新时代的历史使命,我想,做一个有品位的老师,这是当下我们每一位教育工作者都应该所必须具备的.所谓"有品位的老师",对于一个参加工作仅仅两年的我来说,我想自私而狭隘的用几个关键词来阐述.
抱歉,我拿的是大佬剧本
作者: 胡晓敏
关键词: 王安石
描述:王安石思想家、政治家、文学家、改革家世称王荆公,简称老王,"唐宋八大家"之一变法革新进步派人士,大宋工作狂与苏轼政见不合不是一天两天,互怼是日常不爱洗澡,也不怎么换衣服,是个邋遢老王传说中的C刊大佬十一月,秋爽天高。酒足饭饱后,一群宋代文人人手一台"大哥大",在线唠起嗑来。*C刊乃核心期刊,全名《中文社会科学引文索引》,在C刊发论文=大佬真厉害!
张元幹词对苏轼词的接受研究
作者: 金欢
关键词: 个性化特征 张元幹 苏轼 接受
描述:作为南渡词人,张元幹对苏轼词的接受,主要集中在归隐以后。其学苏主要表现为:直接化用苏轼词的句式、措辞;与苏轼描摹物态呈现相似性;模拟苏轼词的取象、造境;与苏轼在言志、述怀方面形成情感共鸣。在接受过程中,特定的时代背景、命运遭际使张元幹具有明显的个性化特征,在归隐与梦回中原的思想碰撞中,其词多了一份"抑塞"之气,其抒发的感情更为真挚,表达的内容更为醇厚。