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论《韵语阳秋》里的陶渊明
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作者：
郝永
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关键词：
《韵语阳秋》
睹道
陶渊明
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描述：葛立方的《韵语阳秋》认为,陶诗平淡自然的美学境界,生活上达观、和光同尘的道德境界,源于他于道为一的睹道精神境界。葛立方推尊陶渊明的动机,即在于纠正江西后学诗歌创作上形式主义的雕琢之风。
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儒核道表:陶渊明思想之二元分析
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作者：
罗智伟
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关键词：
陶渊明
儒核道表
思想
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描述：文学研究史上对陶渊明思想的研究已成聚讼之势,儒、道、佛、墨之说各执一端,众说纷纭。实则陶渊明的诗文文本、所处时代特点、家世身世诸方面都透露出他思想的复杂性,呈现儒道兼具特色,通过对其儒学接受研究与儒学影响研究及陶渊明人生理想的探寻,可以发现儒家思想才是陶渊明思想的核心,陶渊明将之作为安身立命的寄托,为人行事的准则;而道家思想则是愈合其心灵创伤的一剂良药,疗治其身体病痛的一种需要,也是他性格中委运任化、顺应自然的部分契合老庄的体现,是以他心仪孔学,而也每有与道玄相合之时。综合论之,其思想实为儒核道表。
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苏轼“诚”的经世指向
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作者：
刘斌，张云霞
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关键词：
中庸
道
经世
诚
人格
苏轼
儒学
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描述：《中庸》是儒家重要经典文本,对其研究代不乏人,苏轼在继承前人诠释的基础上,完成了自己的突破。其《中庸论》认为,"中庸"的主题是"圣人之道",而寻绎"圣人之道"的关键是对"诚"的理解。"圣人之诚"其"性""乐之",是发自本性的"知味"、体味,这恰好暗合儒家的实践智慧——体"诚"必"道济天下"。苏轼的"诚"似乎不囿于"慎独"的自我修养,他更希望这种"诚"在完善自我人格的过程中能够更多地发挥"经世"的功能,担当"经世"的责任,同时在"经世"实践中体味、验证、强化"至诚"之"性"。这也是"自省"与实践互动相成的过程,通过这一特殊过程使"明体""达用"贯通起来。
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苏轼尚意书论中的易学思想新探
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作者：
曾旭彤
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关键词：
周易
道
苏轼
尚意
书论
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描述：尚意是苏轼书法旨趣中的一大特色,在其"我书意造本无法"的观念背后实则蕴含着他对事物规律循序渐进积累式的体悟,更是其易学思想的一种映射。在看似无法中,苏轼讲究法度的重要;在以意造书的创作中,他推崇主体精神境界与宇宙之道的契合。因此,苏轼尚意的书论理念并不能孤立看待,需要联系考察其相关的哲学论说以及对艺术的总体看法来理解他所说的"意造",从中可以挖掘出苏轼重积累、重体悟的入世文化性格。