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苏轼“诚”的经世指向
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作者：
刘斌，张云霞
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关键词：
中庸
道
经世
诚
人格
苏轼
儒学
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描述：《中庸》是儒家重要经典文本,对其研究代不乏人,苏轼在继承前人诠释的基础上,完成了自己的突破。其《中庸论》认为,"中庸"的主题是"圣人之道",而寻绎"圣人之道"的关键是对"诚"的理解。"圣人之诚"其"性""乐之",是发自本性的"知味"、体味,这恰好暗合儒家的实践智慧——体"诚"必"道济天下"。苏轼的"诚"似乎不囿于"慎独"的自我修养,他更希望这种"诚"在完善自我人格的过程中能够更多地发挥"经世"的功能,担当"经世"的责任,同时在"经世"实践中体味、验证、强化"至诚"之"性"。这也是"自省"与实践互动相成的过程,通过这一特殊过程使"明体""达用"贯通起来。
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《诚斋诗话》与苏轼诗——兼谈苏轼对杨万里创作的影响
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作者：
郑杰英
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关键词：
《诚斋诗话》
杨万里
苏诗
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描述：在杨万里众多的作品中,集中反映其诗论的是《诚斋诗话》,《诚斋诗话》认为苏诗能“用古人语,而不用其意”,做到“七字而五意”、“诗已尽,而味方永”等都是比较中肯的,有利于我们更好的去理解苏诗的诗歌魅力。而在这种诗论的影响下,杨万里的诗歌创作也在许多方面直接或间接的受到苏诗的影响,从而创造出饶有趣味的“诚斋体”,为后人所赞赏。
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杨万里：欧阳修的“超级崇拜者”
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作者：
欧阳慧玲，陈元
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关键词：
诚斋
江西省吉水县
杨万里
文坛领袖
欧阳修
著名文学家
爱国诗人
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描述：杨万里(1127—1206年),字廷秀,号诚斋,南宋吉州吉水人(今江西省吉水县人),著名文学家、爱国诗人。北宋文坛领袖欧阳修是他最崇敬的人,又是他的同乡前辈,所以他时常追念和推崇欧阳修,这在他的诗文中就有很多的体现。一、赞赏欧阳修的文学贡献杨万里十分尊崇欧阳修的文宗地位。在《问本朝欧苏二公文章》一策中,他认为欧阳修、苏轼之文是"传斯文之骨气,上以窥孔孟之堂奥