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论韩愈的“尊扬”思想
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作者：
沈相辉
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关键词：
扬雄
文以明道
韩愈
道统
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描述：面对举世佞佛的局面,作为儒者的韩愈以道自任,仿效孟子,排斥异端,建立起自己的道统体系。在此谱系中,扬雄被置于孟、韩之间,被韩愈视为异代知己。韩愈选择扬雄的原因主要有三:一是扬雄乃唐前最为尊孟者,故为尊孟之韩愈所瞩目;二是扬雄同样排斥异端,不与世俗苟合,韩愈与其极为类似;三是扬雄模拟圣人的创作实践,与韩愈文以明道的主张有相通之处。
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论宋代的“贬扬”思潮*
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作者：
沈相辉
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关键词：
扬雄
朱熹
士大夫
王安石
道统
苏轼
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描述：宋代"贬扬"思潮的出现和发展,是古文家、道学家、政治家合力的结果。宋初的贤、圣之分,已将扬雄从"圣人"降为"贤人";其后以欧阳修、苏轼为代表的古文家又认为扬雄"道不足",批评其艰深晦涩的模拟文风,是为宋代"贬扬"之滥觞。以朱熹为代表的道学家极端重道轻文,故在重建道统谱系时,深责扬雄仕莽之非,并全面否定其在儒学和文学上的地位,使"贬扬"达到高潮。南宋政治家们则将王安石"尊扬"视为北宋灭亡的原因之一,故因痛恨王安石而"贬扬",使政治伦理与品德操行成为评价士人的首要标准。这就意味着"贬扬"不仅涉及文章学术之评价,更关乎士人品节、国家兴衰等是非大义,对此后的士大夫心态产生了重要的影响。
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"道统"之贞定与"疑孟疑荀"之端倪——论北宋中后期孟学和荀学走向
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作者：
李文娟
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关键词：
北宋中后期
孟荀
道统
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描述：北宋中后期,疑古思潮兴起,宋儒思想中展露出"疑孟疑荀"的端倪,对孟荀的道统地位造成冲击,直接影响到北宋以后孟学和荀学的走向和历史命运。本文对欧阳修、王安石、司马光、周敦颐、程颢、程颐、苏轼等学者史料进行搜剔耙梳,发现有两个重要因素影响着北宋中后期儒家学者的道统贞定和孟荀评判,一是政治立场,二是学术旨趣。出于复兴儒学、力排佛老的立场,以及儒学性理化的倾向,孟学虽然遭到质疑和批评,但性善论受到重视;荀学则性恶论被简单否定,甚至遭受严重批判。基于这段历史,孟学与荀学被置于对立地位,从此产生了难以逾越的鸿沟。
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秦观韩愈论
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作者：
王培瑶
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关键词：
秦观
文统
韩愈论
道统
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描述：目前对"韩愈论"的研究主要集中在北宋古文家和清朝桐城派对其的接受和评价,本文通过对秦观韩愈论的论述,进一步丰富和完善"韩愈论"这一领域。从秦观对韩愈"道"与"文"方面观点的接受,我们了解了他对韩愈道统和文统成就的肯定。秦观认为韩愈是道统的继承者,传续与发扬了三代以来的正统儒学;韩文是"文之集大成者",遣词落笔,曲尽其妙,达到了空前绝后的顶峰。二人相似的个性与经历也是秦观如此推崇韩愈的重要原因。
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韩愈“道统”论缘起辨微 ——以陈寅恪与饶宗颐的争论为中心
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作者：
史少秦
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关键词：
陈寅恪
饶宗颐
法统
道统
韩愈
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描述：韩愈是儒家"道统"观念建构历史之中的关键人物,自韩愈开始,思考与确立自身的思想渊源和传承脉络成为儒家学说的重要内容。朱熹明确提出以"道统"来涵盖此问题,宣告了儒家"道统"观念的基本成型。儒家"道统"溯源何处是学者经年争讼的问题,而韩愈缘何以梳理儒家"道"的传承脉络为内容来建立儒家"世代"相继的系统,是这一问题的核心。陈寅恪指出韩愈"道统"观念的提出来源于佛家"法统"的影响,而饶宗颐对此提出了质疑,认为韩愈所言儒家的"道统"溯源于儒家自身的思想资源。以陈、饶之争论为出发,以此为基对韩愈"道统"观念的思想资源与产生背景展开进一步的考察,可以深入发掘儒家"道统"观念的缘起之因与历史意义,进而更好地理解中国文化传统的传承。