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“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”内涵辨析
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作者：
许兴宝
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关键词：
地方
朝廷
神宗
天
苏轼
词
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描述：苏轼内心里面存在着进退难以取舍的矛盾,这种矛盾有时通过词的创作加以展示。其中的"我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒"词句即是展示这种矛盾心理的典型。由此来看,这一句词中表现的是,"想回到朝廷中去,但是又怕党争激烈,难以容身"的心声,而不是表现"由不满现实而企图追求天上的纯洁,然而终究离不开人间"的想法。人所共知的事实是,王安石复相期间,形成了对苏轼极为不利的高压政治环境。面对这样的环境,苏轼不加思考就有些不正常了。还要看到问题的另一面是,苏轼谋求外任本来就是不得已的选择,意欲回到朝廷才是真正的追求。这种追求在密州任上,有比较明显的表现。弄清楚苏轼的如上内心世界,是揭示"我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒"深刻内涵的重要途径之一。苏轼能够将"至味"的诗学观,应用到词的创作实践中,提高了词在表情达意上的品位,是造成"我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒"具有深刻内涵的主要原因。
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苏轼诗词中的数学智慧
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作者：
弋彦虎
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关键词：
苏轼诗词
内涵美
数学智慧
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描述：诗词是感性的,是情感的自然流露和真实表达,是感性思维借助具体意象后的升华。数学是理性的,用数学思想鉴赏诗词,用数学方法解读诗词,用数学观点阐释诗词,用数学思维体验诗词,不仅能提升诗词的理性之美,更能增强诗词的内涵之美;不仅能拓宽学生的知识面,更能发现不同学科之间的同一性,打破知识传承过程中的孤立性、单调性和片面性,实现各学科之间的互通共融。苏轼是我国北宋时期的文学巨匠,作为一名数学教师,笔者从四方面努力挖掘诗人诗词中的数学韵味,欣赏诗人的数学素养,发现诗人的数学智慧,体味诗词展现的数学快乐。
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选择与坚守，《定风波》中“归”字解读
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作者：
李雪灵
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关键词：
精神家园
归
《定风波》
苏轼
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描述：词眼是古诗词教学的关键，是学生进入作品情景，与作者产生情感共鸣的通道。《定风波·莫听穿林打叶声》作于苏轼被贬黄州的第三年，这一时期，政治上的失意让苏轼的性情发生了巨大的转变，一个“归”字正展现出他对新的精神家园苦苦探索的结果，从“归”字的解读进入文本，更能走进情景，发掘苏轼处逆境之中仍然豁达乐观的心境源泉。
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从心像到心画：苏轼"清新"风格的生成
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作者：
关鹏飞
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关键词：
心画
清新
士人画
苏轼
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描述：清新是苏轼审美风格中的重要概念,是他在士人画再现与表现相统一的基础上体悟出来的,即先见于心形成心像,再见于画,故画是心画之再现,但心画并非真实存在,故画又是心画之表现。通过心像形成心画,而心画由于在心像、妙想等方面与诗歌共享生机,长存不灭,于是心画就不受载体、时地尤其是描绘对象等因素的限制,而成为名副其实的真画,解决了苏轼等人对真的困惑,也推动了士人画"清新"风格的生成。
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从苏轼的礼物交换看北宋文人政治
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作者：
廖定一
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关键词：
士大夫
礼物交换
苏轼
北宋
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描述：礼物交换是一种普遍的社会文化现象,广泛地存在于宋代士大夫的生活之中。在儒学复兴的背景下,北宋士大夫们恪守着重"礼"崇文的儒家规范,他们交往也正是在"礼"的规范下进行的。透过苏轼丰富的礼物交换行为,不难发现北宋士大夫们通过礼物交换行为实现了广泛的群体交流与身份认同,而这一行为伴随着北宋政局的演变而呈现出不同特点,蕴含着北宋文人政治的内在逻辑。