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未经体验的生活不是诗歌 ——《插秧歌》文本解读与教学设计
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作者：
刘祥
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关键词：
插秧歌
《插秧歌》
杨万里
文本解读
教学设计
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描述：【文本课程定位】统编版高中《语文》必修上册第二单元第六课最初由《芣苢》《文氏外孙入村收麦》两首古典诗歌构成。2019年版的教材中,以杨万里的《插秧歌》替换了苏辙的《文氏外孙入村收麦》。编者之所以作这样的替换,或许是认为《插秧歌》的内容与情感更切合该单元的"劳动"主题。在第二单元的"导语"以及"学习提示"中,两首诗歌的主题被预设为"歌咏劳动的美好与欢乐"。《文氏外孙入村收麦》缺乏对该主题的正面描绘,且字里行间隐藏着心有余而力不足的无奈和老之已至、生活困顿、理想破灭的苍凉。
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信息化背景下的古文教法初探 ——《石钟山记》教学案例分析
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作者：
徐传芳
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关键词：
《石钟山记》
教学案例分析
石钟山
信息化背景
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描述：【案例背景】我校拥有智慧教室、录播教室、教学资源平台等,方便教师实现语文教学与信息技术的融合,探索新的教学方式,从而提高语文教学实效。《石钟山记》是大文豪苏轼写的一篇考察性质的游记,文字浅显易懂,语言障碍不多。题材贴近学生生活,结构严谨,脉络清晰,首尾呼应,中心突出,这些特点为教师进行古文课堂教学方法的探索提供了有利条件。
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思维与解码——略论文言文的言语形式分析
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作者：
雷声
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关键词：
文言文教学
有效途径
广义修辞
《阿房宫赋》
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描述：陈治勇老师在分析《记承天寺夜游》教学课例时说:"（教师）极力引导学生从画面的美来感受苏轼的沉醉。可似乎学生就是不觉得醉,为什么?因为我们忽视了此句的言语形式密码。" [1] 这句话里,使用了一个很有意味的词——"言语形式密码"。什么是言语形式密码呢?陈老师没有加以阐述。大约因为重在使用,所以作者称为"言语"而不是"语言"。密码,本义指的是一种用来