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香河辽代地宫发现的白瓷供具
作者: 张兆祥
关键词: 寺塔 唐山大地震 佛教 陶瓷器 白瓷器 辽代 香河 光绪年间 文物工作者 净水
描述:河北香河县于辛庄村南旧有棲隐寺塔,一名香城塔,根据《香河县志》记载,棲隐寺创建于辽统和二十四年(1006),塔亦为当时所建,是一座砖砌实心塔。寺院早已无存,而寺塔经康熙、光绪年间两次重修,1976年唐山大地震时,这座九层八面古砖塔亦不幸毁于地震。文物工作者在清理塔基时,在地表下0.7米处发现了一座边长仅0.9米的方形穹庐顶地宫,其内放置白瓷净水碗、塔形罐各1件,白瓷花口盘16件,另有陶质仰莲状托座1件。此批地宫出土陶瓷器保存完好,是研究辽代佛教和制瓷工艺的珍贵资料,也是鉴
《水调歌头·明月几时有》教学实录 ——关于诗词情感变化的教学分析
作者: 向静
关键词: 教学实录 反复诵读 教学分析 教学重难点 知人论世 情感变化 作者情感 披文入情
描述:【教学目标】1.知人论世:了解诗人的相关经历,加深对文章情感的理解;2.披文入情:反复诵读,勾画并理解关键词,分层次提炼作者情感;3.缘文探理:联系生活,学习苏轼用精神的豁达化解悲情的人生态度。【教学重难点】分层次提炼作者的情感,探究其用精神的豁达化解悲情的人生态度。
致良知与师德
作者: 张晓方
关键词: 传道授业解惑 致良知 是非之心 教育工作者 师德 知行合一 自我修养 王阳明心学
描述:致良知是王阳明心学的核心思想。"良知"就是知善知恶、是非之心,"致"就是推及、实行。因此,"致良知"有体认良知和实现良知两层内容。体认良知即本人的自我修养,实现良知则是思想和情感见之于行为。如果是没有经过体认和实现的良知,就等同于没有良知;换言之,若没有良知何以致良知,这就是王阳明的知行合一思想。对于教育工作者而言,教师职业所特有的良知即为师德。师德也是教师的职业道德,自教师职业出现就伴随存在。韩愈讲教师,有"传道授业解惑"之说;陶行知讲教师,有"千教万教教人求真"之谈。
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