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韩愈“道统”建构与荀孟地位变迁——中晚唐儒学之变革及结局
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作者：
张明
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关键词：
荀子
程朱
孟子
道统
韩愈
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描述：中晚唐时期,韩愈因感于儒学受佛、道二教的挤压,摩袭新禅宗道统,参照《孟子》卒章之说,建构儒家"道统"理论。且以其"排佛老"比诸孟子之"距杨、墨",推重孟子之学"醇乎醇"。相较而言,荀学则被指为"大醇而小疵",不列门墙,一场扬孟抑荀的变革遂与"道统"相伴而生。韩愈之后,伴随"道统"的发展,荀孟之间孰优孰劣的话题纷争不断,莫衷一是。至程朱学派兴起,以"道学"填补"道统",以道学家接续孔孟,"道统"定格;取性善说为心性论基础,孟子升格;因性恶说及其与法家之纠缠而贬抑荀子,荀学见黜。此中之得失,需作深入辨析与研探,荀学之复兴,或可期待。
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古乐今用，以歌寄情
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作者：
古梓颖
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关键词：
民乐
合唱
中秋
水调歌头
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描述：古代有不少咏月的经典之作，宋代著名豪放派词人苏轼的《水调歌头》一词便是其中的代表。中秋节更是中国四大传统节日之一，对海内外中华儿女的影响颇深，是寄托着思念故乡和盼望团圆之意的佳节。如今，随着合唱艺术在中国的迅速发展,古诗词题材也越来越受到了当代作曲家和指挥家的偏爱，《水调歌头·中秋》作为新编合唱版本，在原有的词的基础上，创新成为编钟、民乐团和合唱团所作的歌曲。苏轼《水调歌头》的全新改编合唱版本《水调歌头·中秋》充满了作曲家在结构布局、和声、配器、织体、节拍、节奏等方面作的不同程度的创新，歌曲中充满了浓浓的
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从两篇词作看苏轼的"豪放"
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作者：
彭毅
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关键词：
变化
豪放
苏词
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描述：苏轼是宋词豪放派的集大成者,其词作恢宏大气,脍炙人口,历来为人们所推崇.但苏词的艺术成就并非一日所成,而是经历了发端、发展、成熟的三个过程.而苏轼词中所体现的"豪放"的内涵,也随着其人生的际遇发生了的变化,《江城子·密州出猎》和《念奴娇·赤壁怀古》都是苏轼豪放词的代表作,这两首不同时期的作品正好生动的体现了苏轼词"豪放"内涵的转变,本文试对其进行简要赏析.
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艺之道 父之道
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作者：
王珂宇
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描述：开栏语 中华民族历史悠久，文化源远流长。“家学”作为中国传统文化，是指家中世代相传的学问，已经成为中华民族的共同基因，代代相传。中国古人在“家学”这个概念上，有着强烈的血脉传承意识，从古至今流传着的优秀“家学”的家庭可谓是汗牛充栋。在文学界，有唐宋八大家中的“三苏”苏辙、苏轼、苏洵，诗书相传，一家三口皆为大文豪，历史上号称“三曹”的曹操、曹丕、曹植父子也是著名文學家。
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浅析苏轼亭台楼阁记的艺术特征
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作者：
王滋颖
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关键词：
结构多变
艺术特征
语言质朴
借题发挥
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描述：苏轼的亭台楼阁记是其记体散文的重要组成部分。苏轼对于亭台楼阁记类散文的书写,显现出别具一格的艺术创作技巧。文章主要从议论为主,借题发挥;结构多变、手法灵活;语言质朴、字句精工等方面来深入分析其中所表现出的审美意蕴。从而揭示出苏轼亭台楼阁记独特的艺术特征。