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平淮西与文学经典的生成
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作者：
田恩铭
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关键词：
平淮西
文学经典
唐诗
韩愈
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描述：在唐代文学史上,以平淮西战事为中心构成了直接文本和间接文本,文本在传播过程中被逐渐经典化。白居易与琵琶女的对话在琵琶声中徘徊不已。曲江宴饮、雁塔登临历历在目,留在脑海的还有富有血腥画面的武元衡遇刺事件,沉浸在琵琶声中的白居易是在平淮西战事的刀光剑影中体味着"青衫湿"的内涵。韩愈《平淮西碑》被磨而有段文昌《平淮西碑》立,再到李商隐《韩碑》,经典文本的生成经历由战事而文学、由文学而政事,最终回到文学的过程。平淮西是元稹《连昌宫词》创作的时代背景。元稹以平淮西之功成作为立论的一个基点,战事与文学互融,形成了新的话语场域,诏令、书信、碑文、诗作、表等多种文体文本汇为合唱的声音。
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韩愈“道统”论缘起辨微 ——以陈寅恪与饶宗颐的争论为中心
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作者：
史少秦
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关键词：
陈寅恪
饶宗颐
法统
道统
韩愈
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描述：韩愈是儒家"道统"观念建构历史之中的关键人物,自韩愈开始,思考与确立自身的思想渊源和传承脉络成为儒家学说的重要内容。朱熹明确提出以"道统"来涵盖此问题,宣告了儒家"道统"观念的基本成型。儒家"道统"溯源何处是学者经年争讼的问题,而韩愈缘何以梳理儒家"道"的传承脉络为内容来建立儒家"世代"相继的系统,是这一问题的核心。陈寅恪指出韩愈"道统"观念的提出来源于佛家"法统"的影响,而饶宗颐对此提出了质疑,认为韩愈所言儒家的"道统"溯源于儒家自身的思想资源。以陈、饶之争论为出发,以此为基对韩愈"道统"观念的思想资源与产生背景展开进一步的考察,可以深入发掘儒家"道统"观念的缘起之因与历史意义,进而更好地理解中国文化传统的传承。
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儒家经典与生活世界中的复仇
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作者：
干春松
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关键词：
复仇
王安石
春秋公羊传
韩愈
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描述：儒家思想中有一些重要的观念对国人产生了深刻影响,复仇就是其中一个。儒家经典对复仇有明确的表述,但在后世的法律体系中又明令禁止复仇,如此就造成经典与法律的冲突,从而吸引了历代思想家对此问题进行深入的讨论。一方面,儒家经典所提倡的价值并不会因为得不到现实制度的支持而失去其对人们生活的影响;另一方面,绝对背弃经典的法律制度亦会造成执行过程中的矛盾。对于复仇问题的分析,可以让我们更为深入地认识儒家经典对于中国社会影响的复杂性,并帮助我们理解经典对于现时代的意义。
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清代高密诗派的诗学突围
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作者：
王皓潼
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关键词：
李宪乔
高密诗派
贾岛
韩愈
意象
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描述：李宪乔是高密诗派领袖,与其兄李宪噩、其弟李宪暠等人一起推动了乾嘉诗坛宗中晚唐风气的发展。他深受韩孟诗派影响,在诗学上宗法韩愈、孟郊,在诗歌创作上尤宗贾岛。这使其诗风与当时诗坛所笼罩的盛世之音区别开来,并对之后以韩孟诗派为宗的宋诗派、同光体产生影响。李宪乔及高密诗派对韩孟诗派“寒瘦清真”诗歌风格的重视,不仅反映出清代诗坛审美趣味的新动向,更是对清中期盛世诗学的一次重大突围,其堪称清诗物华反素、势大将收风格转变的关捩。
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韩愈山水诗的求变倾向
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作者：
黄培
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关键词：
贫困
山水诗
韩愈
俗儒化
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描述：中唐时代 ,整个社会日渐沉浸于歌舞升平、宴游崇侈的享乐之中 ,韩愈的山水诗 ,受到这种时代氛围的影响 ,在个人怀才不遇而又急于用世的心态影响下 ,日渐背离了以恬淡隐逸、高蹈出世为主流的山水诗的传统 ,在内容上强调经世致用 ,在创作手法上追求以丑为美、赋法入诗、色泽浓郁和铺张刻镂 ,终成为对传统山水诗的一大变革 ,成为山水诗坛的一朵奇葩