- 读古诗·学写作
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作者：
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
敬称
古诗
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描述：【读·古诗原文】赠刘景文[宋]苏轼荷尽(1)已无擎(2)雨盖(3),菊残(4)犹(5)有傲霜(6)枝。一年好景君(7)须记(8),最是橙黄橘绿时(9)。【读·古诗译文】(1)荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。(2)擎:举,向上托。(3)雨盖:雨伞的旧称,诗中比喻荷叶舒展的样子。(4)菊残:菊花凋谢。(5)犹:仍然。(6)傲霜:不怕霜冻寒冷,坚强不屈。(7)君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。
- 白雪却嫌春色晚
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作者：
白羽
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
新意
《春雪》
七言绝句
灵动
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描述：《春雪》是韩愈创作的一首七言绝句,诗人在寻常的景物中发现不寻常的新意,蕴含着灵动浪漫的想象和对春天的美好期待。一起来感受一下吧!
- 当华丽的北宋遇上正统的六一居士——试析欧阳修改革与归真的碰撞
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作者：
顾开益
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
欧阳修
平淡归真
改革
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描述：北宋是历史上一个繁华热闹的朝代,但在八街九陌之下也暗藏着躁动与危机.作为"唐宋八大家"之一,欧阳修不但创作众多,也担负起政治家的身份,在文学风气的革新上倾尽心力,他受韩愈影响,主张"文道并重",言语多平易疏畅,扭转了西昆派脱离现实、绮靡典缛之风,扬起了宋朝书写正统朴素文学的潮流.这些来源于北宋为文学的发展与流传提供的安稳环境,也基于他追求平淡闲适,返璞归真的人生体验
- 唐宋文獻考訂零劄(三)
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作者：
夏婧
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
本事
生慧
蘇軾
黄州
承天寺
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描述：蘇軾《記故人病》本事考蘇軾記述元豐六年(1083)十月十二日夜訪友人張懷民的《記承天寺夜遊》,歷來被視作體現東坡謫居黄州期間曠達閑適心境的名篇。而蘇軾《記故人病》所载當夜稍早的一段聞見經歷,卻透露出另一番感悟。《記故人病》云:“元豐六年十月十二日夜,一鼓後,故人有得風疾者,急往視之,已不能言矣。死生陰陽之争,其苦有甚于刀鋸木索者。余知其不可救,嘿為祈死而已。嗚呼哀哉,此復何罪乎!酒色之娱而已。古人云:‘甘嗜毒,樂戲猛獸之爪牙。’豈虚言哉?明日見一少年,以此戒之。少年笑曰:‘甚矣,子言之陋也!色固吾之所甚好,而死生疾痛,非吾之所怖也。’……今世之為高者,皆少年之徒也。戒生定,定生慧,此不刊之語也。如有不從戒、定生者,皆妄也。如慧而實癡也,如覺而實夢也。悲夫!”(《蘇軾文集》卷七三)。
- 浅析《留侯论》与苏轼“忍”的智慧
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作者：
张若梅
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
留候论
苏轼
忍
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描述：自古以来"忍"就是我国智者能人所推崇的一种传统文化修养。当今社会竞争激烈,要立足社会,有所成就,我们应当传承和运用"忍"的智慧。苏轼是我国北宋著名大才子,文学的集大成者,在诗歌、宋词、散文、书法等方面取得了堪称卓越的成就。他怀有满腔热情想要实现自己的政治理想,但由于其政见与宋神宗相悖,一直未得重用。《留侯论》是他在嘉佑六年参加科举应试时所作的二十五篇《进论》中的第十九篇,通篇议论的核心是"忍"字的作用。本文将从《留侯论》的文本解读、楚汉之争和苏轼人生经历及其"忍"的变化等维度来探讨"忍"的智慧。