- 大宋国民偶像苏东坡失意黄州——《黄州寒食帖》
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作者：
郑朝辉
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
苏东坡
监察机构
乌台诗案
王安石
黄州
牢狱之灾
元丰二年
御史台
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描述：一千多年前,苏轼在湖北长期生活,并留下脍炙人口的故事和诗文书帖。发牢骚的苏学士"死"了1080年,苏轼的仕途终止于乌台。这年初春,寒意尚未褪去,刚刚经历牢狱之灾的中年男人苏轼踏上了黄州之路。这一路风尘仆仆,前途未知。上路的前一年,神宗元丰二年(公元1079年),乌台案发,苏学士得罪了以其师王安石为代表的一帮朝臣。乌台就是御史台,相当于现在的监察机构。因为这个衙门内种了很多柏树,又称"柏台"。柏树上常有乌鸦栖息筑巢
- 胸有成竹
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作者：
关翥
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
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描述："故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘(gǔ)落,少纵则逝矣。"——[宋]苏轼《文与可画筼(yún)筜(dāng)谷偃竹记》【释义】"胸有成竹"原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象,后比喻做事之前已做好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握,遇事不慌,十分沉着。
- “寓意于物”与“适意逍遥”——苏轼美学思想再探
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作者：
江梅玲
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
美学思想
适意逍遥
人生哲学
寓意于物
留意于物
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描述：与"留意于物"所呈现出的浓厚情感色彩不同,苏轼"寓意于物"的思想闪烁着理性的光芒。以往说"意",往往注重主体精神,却不自觉忽视"意"其实是主客体相互作用而产生的,其天然具有"客观性"与"主观性"两个层面。"寓意于物"要求艺术家对外物物性以及内在之理有高度的把握,笔下所呈现的是万物不断变化的自然之意。"意"也有主观性的特点,艺术家可通过外物呈现出自我情感及品性。而苏轼之所以强调创作的"无意"性,正是不断提醒人们不要局限于法度之内,而忘却了享受艺术过程本身的自由快乐。"寓意于物"包含了"取意于物","物我相融","意畅情出"三个不可分割的过程。"适意逍遥"是"寓意于物"过程中主体的精神状态。苏轼所希望达到的是不限于某个范围的"无适而不可"的境界。他把生活的点点滴滴都艺术化了,审美化了,于是能够在任何时候取"适之意",实现身心的自在和满足。
- 南宋时期苏轼《赤壁赋》经典化试论
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作者：
苏叶
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
赤壁赋
赤壁图
苏轼
南宋
接受
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描述：《赤壁赋》是苏轼代表作。《赤壁赋》精神不断地被宋代文人所理解,并演绎成多种书画作品。而这种书、画再现的过程使苏轼的经典作品进一步经典化,也是苏轼精神逐步得到认同的过程。
- “书画结合”激活书法教学
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作者：
张雪莲
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
书画结合
赵希鹄
潘天寿
书法教学
郑板桥
书画同源
李可染
赵孟頫
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描述：人们常说“书画同源”。为了提高学生写字的兴趣与实效,在小学书法教学中,我将“书画结合”,达到了“引生入胜”的目的。明理识趣宋代赵希鹄在《洞天清录》中说:“善书必能画,善画必能书。实一事尔。”李可染先生也曾经说:“书到高处是画,画到高处是书。”我国历史上出现过一大批能书善画、能画善书的艺术家,如苏轼、米芾、赵孟頫、郑板桥、齐白石、潘天寿等。