- 横竿点破一江沧 ——陶武先《闲情逸咏》序
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作者：
周啸天
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
闲情
四川省政协
诗词
赋集
谪仙
石鼓
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描述：武先同志的诗词赋集《闲情逸咏》编成,嘱余为序。序不敢当,亦不能辞。韩愈云:"少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。"恭敬不如从命,略陈鄙陋而已。初见武先同志,约在九年前(二○一一)的下半年。那时他还是四川省政协主席,因为买
- “品味意象的微妙”群文阅读教学设计
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作者：
何英
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
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描述：【设计理念】 选择林逋的《山园小梅》（其一）、苏轼的《定风坡·红梅》、陆游的《卜算子·咏梅》作为群文阅读的内容，着重品味探究“梅”这一意象在不同诗人笔下体现出的微妙。三首同是咏物诗，三位作者同是宋代文人，通过品味“梅”的外在特征和内在精神，主要探寻三首诗词中“梅”的侧重点以及诗人情志异同的原因。透过“梅”，我们看到了三种诗人：一个愿与梅化而为一的梅化诗人，一个给梅附了魂的梅格诗人，一个身处逆境却矢志不渝的爱国诗人;透过“梅”，看到了三种不同的人生姿态——隐逸淡泊、达观脱俗、坚贞不渝。
- 韩愈格言集萃
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作者：
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
格言集
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描述：论学古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。圣人无常师。……弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。业精于勤,荒于嬉;行成于思(反复思考),毁于随(随便而不精心)。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假(利用、借用)之鸣。……凡载于《诗》《书》六艺,皆鸣之善者也。学广而闻(见闻、见识)多,不求闻(闻名)于人也。
- 苏轼的黎族风俗观
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作者：
尹逸如
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
黎族
儋州
苏轼
风俗观
贬谪
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描述：苏轼是我国历史上著名的文学家、政治家、思想家,由于政治党争而获罪,屡遭厄运,长期贬谪。绍圣四年(公元1097年),被贬岭南儋州。他察民情,观风俗,在诗文中记载了黎族风俗事象,并针对不同的风俗,表明了或尊重随俗,或批评劝导的观点,同时,诗人认为只有张扬中原文化,才能逐渐革除陋习。这些风俗观,既具有历史价值,又有现实意义。
- 关于《李凭箜篌引》和《琵琶行》音乐特征的比较分析
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作者：
江玮
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
诗歌
描写
音乐
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描述：《琵琶行》和《李凭箜篌引》同为唐诗歌中描写音乐的传奇之作。《琵琶行》是现实主义流派诗人苏轼的代表之作,《李凭箜篌引》是浪漫主义诗派诗人李贺的代表之作,二者对音乐描写所用的色彩不同,风格迥异,但都从不同的角度,采用不同的方式对唐代音乐的美进行了深刻的描绘,给读者带来了不同寻常的艺术享受。