- 诗词创作三不宜
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作者：
星汉
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
王安石
杂体诗
写日记
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描述：不宜,是"最好不要"的意思。不宜只是一个建议而已,具体到底要不要实施,行为人自己决定。笔者诗词创作有年,所谓"诗词创作三不宜",只是自己的体会,至于读者以为然否,那就看读者的体会了。一是不宜用诗词写日记。用诗词写日记的人是不会有的,但是类似用诗词写日记的人还是有的,那就是不分主次天天写,突出数量,忽视质量,以发表过多少诗词为荣。这样的作品当然不会成为精品。苏轼就有过类似日记的诗。《壬寅二月有诏令郡吏……》一诗,是88字的长题,500字的正文,句后注11处,凡480字,最长的一处是190字。写这首诗的目的,苏轼在诗题的最后一句说得明白,就是"凡所经历者寄子由"。这首诗是26岁的苏轼的"日记"。
- 寿星老人考
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作者：
郭佳
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
十八罗汉图
道教神系
生日习俗
寿星
佛寿图
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描述：寿星老人与道教神系中的"南极老人""南极长生大帝"等无关,唐玄宗将寿星之祀设于君王诞辰节日举行之后,寿星才在晚唐时期成为道教神仙,并与生日习俗密切相关。北宋初期君王诞辰节日出现了献寿星图为贺礼的生日习俗,寿星图上的神仙还不是寿星老人。生日习俗中的寿星图发展成为生日之人的画像,寿星老人的形象由此在北宋中期出现。苏轼的《佛寿图》揭示了寿星老人的形象来源于作佛的画像为寿星图,该形象可能基于当时十八罗汉的佛教造像。
- 巧妙转换显匠心——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的构思艺术
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作者：
李莉
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
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描述：苏轼是豪放派词人的代表,他的词作大都雄浑大气,具有极强的艺术感染力。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼创作的一首怀古词,词的上半阕以写景为主,下半阕在凭吊古人的同时,抒发了心中强烈的情感,融写景、叙事、抒情于一体。下面,笔者就简要分析一下该词的构思艺术。一、空间转换巧妙《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼在赤壁一带游历时所作。他目睹赤壁矶一带壮美的风景,不禁想起三国时期那场惊心动魄的大战,因而心潮激荡,挥笔写下名传千古的佳作。词作以"大江东去"四个字总起,写的
- “新旧党争”影响下的苏轼密州文学创作
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作者：
白银银
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
密州
新旧党争
苏轼
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描述：熙宁七年(1074),苏轼知密州。苏轼知密期间的文学创作呈现出双面性:一部分作品中苏轼积极“出仕”,渴望建功立业,个人情感表达执着热烈;另一部分作品中却不时闪现“归隐”情怀,思想也上难掩消沉情绪,转而在佛、道之间寻求心灵的超脱。苏轼知密时期作品呈现这样矛盾复杂的特点,与当时激烈的“新旧党争”对其的影响密不可分,集中反映了特殊时期苏轼的心路历程和文学创作态势。
- 丰肌神秀贵险绝——宋初李建中书法研究
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作者：
张世虎
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
杨凝式
释梦英
张从申
李西台
土母帖
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描述：宋代书法以北宋中期的"尚意"书风为代表,由苏轼、黄庭坚、米芾所领导的新书风成为影响整个北宋后期以及南宋的时代书风。但"尚意"书风也并非一蹴而就,此前尚有欧阳修、蔡襄等前辈的书法实践作为参考。而若论北宋前期的书家中造诣最高者,则非李建中莫属。李建中的书法取法晋