- 雄伟山川与悲愤情思的有机统一
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作者：
莫砺锋
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
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描述：公元805年春，谪居阳山的韩愈遇赦北归，至郴州俟命。八月，授江陵府法曹参军。九月赴任途经衡山，谒衡岳庙，作诗题于门楼。衡山是雄伟奇险的五岳名山，衡岳庙是“秩比三公”的尊贵神庙，两者无疑是庄严肃穆的客观存在。韩愈两年前因论事切直得罪权要而被谪阳山，本年遇赦又受压制不得回京，此时的诗人无疑怀有悲愤难抑的内心情思。
- 东坡的“蒿豚”之思——苏轼《惠崇春江晚景》猜想
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作者：
胡茂韬
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
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描述：《惠崇春江晚景》是苏轼写的一首题画诗,部编版小学语文教材将其编入三年级下册第一单元里。笔者在听课过程中,发现一个有趣的现象:教学这首古诗时,许多老师会向学生展示蒌蒿、芦芽、河豚的图片。这时候,总会有一些孩子向老师提出要求:可不可以看看惠崇画的“春江晚景”图呢
- 苏轼的美食地图
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作者：
乔凤
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
美食
地图
苏轼
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描述：苏轼的人生大部分时间处于贬谪状态,先后谪居杭州、密州、徐州等很多地方,几乎是游遍了整个中国的山山水水。尽管是贬谪,但是苏轼边走边吟唱,流连山水,品尝美食,留下了大量诗篇,以"一蓑烟雨任平生"的性格,走出了那个时代别样的美食地图。
- 古人纳凉
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作者：
孙丽丽
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
胡床
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描述：古代和现在一样炎热的,太阳刚一出头,地上像着了火。古人的纳凉方式诗词中多有记载。"自从五月困暑湿,如坐深甑遭蒸炊。"韩愈的《郑群赠簟》中,他把暑热比作炭窑和蒸锅。唐代王毂在《苦热行》中,把高温天气比作大洪炉:"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,万国如在洪炉中。"
- 北国地名之南迁与中古诗人之流寓（外一篇）
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作者：
范子烨
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
《归去来兮辞》
陶征士诔并序
《咏贫士》
陶渊明
文学创作
颜延之
感士不遇赋
答庞参军
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描述："流寓"是人类历史中共有的文化现象:从屈原到曹植,从杜甫到苏轼,从维吉尔到但丁,从"十二月党人"到格罗斯曼、索尔尼仁琴,无不如此,唯其漂泊天地之间,远离其生命的文化本根,遭际种种人生苦难与挫折,方有深沉的悲怆之感,方能发而为诗文,创写永恒的文学经典。"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"(屈原:《离骚》)"万里悲秋常作客,百年多病独登台。"(杜甫:《登高》)"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。"(李煜:《虞美人》)