丰城岳家狮是丰城百姓为纪念民族英雄岳飞而创造的一种将武术、舞蹈糅为一体，用拳术展示书法、舞艺体现剧情的群体性艺术表演。

　　据传，岳飞被害后，岳家军兵勇流落到江西丰城等地。他们将岳飞所创的岳家拳(丰城武师称作“岳家手”)继承下来，以弘扬岳飞的民族精神。明代丰城人邓子龙幼年师从著名学者、武师罗洪先（据说其先祖为岳家拳传人）习得岳家拳。后教授周边民众武艺，将本地“字门拳”和岳家“硬门拳”揉合为一体，独创“岳家狮”，充分展示岳家拳的威、雄、险等特点。后来，邓子龙家将邓勇、旺八等传承此拳术。他们“授徒八百”，岳家狮传遍丰城及周边各地。至民国三十五年，全市拥有岳家狮队数百支，其中有30多只岳家狮参加了该年八月初一西山比武大赛，丰城狮一举夺魁，名声大震。

　　丰城岳家狮的表演器具主要为锣、鼓、钹三种乐器，以紧、慢、轻、重的变化来衬托演出氛围。鼓点配合“迈方步”“上山”“打滚”等动作。岳家狮拳术的主要器具有长枪、铜锤、大刀、剑、棒、铁耙、矛、三节鞭、水流星、火流星、铁流星、铁锏、四方桌、长木凳等。舞狮扎制材料主要有竹篾、扎丝、彩绸、彩丝、彩纸、剪刀、苎麻、颜料、土布等。岳家狮的制作讲究朴实大方，狮头威严雄猛，狮身用八尺土布做成，除背脊用乌、黄、绿、白色苎麻制作狮毛外，不加任何修饰，全靠表演者的动作表现狮子的习性形态。

　　丰城岳家狮表演集中在传统民间灯会社火、西山万寿宫庙会和政府组织的文体活动等场合。民间灯会社火以赣江为界，分为河东、河西两地习俗。一般而言，河东民间灯会时间集中在农历正月初七至元宵节，在此期间，几乎村村都有龙灯狮舞活动。河西的民间社火则集中在农历七月二十七至八月初十。

　　表演岳家狮，舞者约五、六人，另需锣鼓班伴奏艺人。表演者着装别具特色，上身一律穿着胸背印有“兵”“勇”字样的武士背褡。流星打开场面后，表演岳家武术。岳家枪首先出场，接着是岳家锤，其他兵刃不分先后。随后舞狮子。表演程序共分三个舞段。第一段“流星引狮”。狮子在流星引逗下出场，表演“引颈”“伸懒”“梳须”“0尘”“拜母”等动作。流星陪衬动作则有“雪花盖顶”“流星赶月”“流星过背”“连环手”等。第二舞段“平地狮舞”。狮子在流星的陪衬下，于平地翩翩起舞，表现狮子的雄威。此段也由四个小舞段组合而成，分别是“引颈”“伸懒腰”“梳须”“0尘”。第三舞段“狮子登高”。也称上席，又称上山或上桌，即在方桌上表演“饮水”“钓鱼”等动作。狮子在第一席表演一番后，便下山（即下席、下桌），此时咆哮、滚翻、发燥、狂舞、凶猛无比。稍稍卧地歇息片刻后，狮子再次梳洗、0尘，跃上第二席。一层层往上加，一次次向上攀。层次多少和难易程序视表演者功底、气力、技艺、胆量而定。雄狮登上最后一层后，破狮人上场。破狮人起桩，用“铁板大手”左右将雄狮推开，与雄狮激烈相斗。破狮人引狮下山后，抓住狮头，与狮共舞。雄狮挣脱，冲上高山（即方桌）。破狮人翻越群山（即穿桌），与狮子激烈争斗。在紧锣密鼓中，最后一次下山，狮头、狮尾与破狮人上场“亮相”结束。

　　丰城岳家狮传承谱系清晰。从岳飞自创岳家拳，到邓子龙及其门徒首创和发展岳家狮，再到清代罗埠金鸡(俗名陈周祥)，谢坊洋鬼子(俗名游贵七)等人，溪桥徐老座等人传承并发展此项技艺，历经数百年。新中国成立后，左细根在丰城周边地区传授岳家手、岳家狮，徒弟二百余，较杰出者有河洲的谢新苟、谢美和等人。所保存的岳家狮队伍有孙渡乡杨坊左家、河洲街办谢家、河洲街办围里、小港镇路东甘家、梅林乡梅林村、小港镇下袁村、荣塘镇九陈下陈、河洲街办小桥邹家、拖船镇酆家等。

　　丰城岳家狮将武术舞蹈糅为一体，既能强身健体，又能鼓舞人们的意志，具有较大的文化价值。