夏代是中国历史上第一个朝代。赣境相当于夏王朝时期的新石器时代末期遗存， 在广丰社山头、樟树筑卫城、高安下陈、新余珠珊等遗址出土有与河南夏代都城堰 师二里头文化相同的陶、石制品。这之中赣西占三处，尤以高安下陈遗址最为典型。

        1976 年 8 月下旬，高安县相城垦殖场职工金世文将去年冬天他在平整土地时发 现的几件石器和陶片送到省、县文物部门。根据这一线索，省文物工作队派员前往 实地调查，发现了相当于新石器末期的遗址（相当于夏文化阶段）—下陈遗址。

        下陈遗址，位于相城场部（即下陈乡）西北方向约 1500 米处，距县城西南 51公里。 其南面原有漳浒河，现已改道。遗址为高出周边稻田 2 ～ 3 米的土丘，总面积 2 万  余平方米；东北端有反泉遗址，西北面有漳浒山背遗址。

下陈遗址

        该遗址陶片堆积丰富，其中 82% 为黑皮磨光细泥质红陶、黄陶，亦有少量薄似  蛋壳的黑陶。能辨认的器形有豆、圈足壶、宽把手小壶、平沿敛口罐等。器表多为素面， 有的豆座上饰有圆形镂孔，豆盘外壁饰有一圈弦纹。壶的圈足上镂有弧形三角纹饰，  其宽把手上镂刻有 2 至 3 个圆孔。

        遗物中的黑皮磨光陶器最具特色，尤其是杯形器、盘形器、豆形器、盆形器等 是判断夏文化的标准器。

        遗址出土的卷沿深腹盆、敞口深腹外饰凸棱平底盆与二里头文化的同类器相近， 袋足束颈冲天流盉与洛阳锉李遗址出土的夏代同类器相一致；白陶斝、平底觚、直 内石戈等又都与偃师二里头文化出土物相同；再加上陶器流行是层层凸棱造型装饰 更是中原夏文化陶器的典型风格。

豆形器                                                           盘形器

        这些考古实物，有力地证明夏文化的影响已涉及赣江流域、袁水流域。史籍上 有大禹为疏导九江南登庐山的记载，有些华夏族人渡过大江，南迁到赣鄱大地是无 可置疑的。他们带来了华夏民族的先进文化，与原有的土著先越族交错居住，相互 交往，进而相互通婚，日渐融合，本来就已经进入了原始父系制最后阶段的赣地先 越居民，由于有了夏人的南迁，犹如有了古代文明产生的催化剂，更加速了生产、 交换和私有制的发展，进而促进原始氏族制最后解体，跨入阶级社会的门槛。

        下陈遗址不仅有夏文化的众多因素，其意义在于它有可能是一处大型夏文化遗 址，所处山丘台地面积达 2 万平方米，这里处于周边众多新石器至商周遗址的中心， 其中的历史密码有待日后的大规模考古发掘。