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苏轼《定风波》的曲笔场域与归隐胸臆
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作者：
刘自歆
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描述：苏轼《定风波》(莫听穿林打叶声)的思想情感和表现手法比较复杂,如"一蓑烟雨任平生""回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴". 不必说学生理解很困难,其又是教学重难点;也不必说"允许学生心存疑问,留待他们有一定的生活阅历后加深理解"①——具有回避教学矛盾之嫌.单是一线教学就很值得反思,习惯在文本直笔维度上滑行,浅尝辄止,教学视野单一狭窄;即使针对重点意象的理解、分析,或者知人论世的阐释,也多是流于形式,草草得出结论. 却始终对文本曲笔手法认识不足,更遑论发现和解决由曲笔场域形成的一系列问题,并把它们有效地运用到教学之中.因此,本文拟以《定风波》文本为中心,打开曲笔场域,结合苏轼"身处"情境,探讨相关作品的互文性,或许能够解决上述问题,对促进《定风波》深度学习不无裨益
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苏轼论春秋时代的军制与军事思想平议
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作者：
杨金平
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关键词：
春秋时代
军事制度
苏轼
军事思想
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描述：苏轼有不少论文论或言论论及春秋时代的军制和军事思想。基于对现实的反思,苏轼对延续至春秋时代的"寓兵于农""兵农合一"的"三代之制"颇为推崇,但未能认识到这种兵役制度和军事编制制度的不足。苏轼对"作丘甲"等军赋制度变革持批评态度,主要是认为这些变革干扰了人民的生产生活,增加了人民的负担。对于管仲兵法,苏轼充分肯定其实战效果,认为若能与"三代之制"结合起来,各取其长,更有价值。至于宋襄公标榜的那套战争伦理,苏轼结合其为人行事予以批评。苏轼还通过对士燮的评论,提出了自己对战争胜负的辩证看法。
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诗词创作三不宜
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作者：
星汉
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关键词：
王安石
杂体诗
写日记
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描述：不宜,是"最好不要"的意思。不宜只是一个建议而已,具体到底要不要实施,行为人自己决定。笔者诗词创作有年,所谓"诗词创作三不宜",只是自己的体会,至于读者以为然否,那就看读者的体会了。一是不宜用诗词写日记。用诗词写日记的人是不会有的,但是类似用诗词写日记的人还是有的,那就是不分主次天天写,突出数量,忽视质量,以发表过多少诗词为荣。这样的作品当然不会成为精品。苏轼就有过类似日记的诗。《壬寅二月有诏令郡吏……》一诗,是88字的长题,500字的正文,句后注11处,凡480字,最长的一处是190字。写这首诗的目的,苏轼在诗题的最后一句说得明白,就是"凡所经历者寄子由"。这首诗是26岁的苏轼的"日记"。
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动画电影《牧笛》中美学元素的诗意化表达
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作者：
龙贵凤
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关键词：
诗意化表达
水墨画
《牧笛》
诗句
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描述：动画电影《牧笛》上映于1963年,是一部以水墨画为表现手法的影片,导演仅以二十分钟的片长带领观众步入牧童所在的深谷旷野世界,其美学元素不仅体现在中国传统绘画较高的艺术造诣上,还抽象地融入了诗意元素,构建了水墨画与诗词之间的对话,较好地诠释了苏轼对于画和诗关系的解读"诗画本一律,天工与清新"。本文试从《牧笛》画面中的美学元素出发,进一步挖掘水墨画的美学特征,从"诗中有画""画中有诗"的角度阐释影片的诗意化表达。