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巧妙转换显匠心——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的构思艺术
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作者：
李莉
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描述：苏轼是豪放派词人的代表,他的词作大都雄浑大气,具有极强的艺术感染力。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼创作的一首怀古词,词的上半阕以写景为主,下半阕在凭吊古人的同时,抒发了心中强烈的情感,融写景、叙事、抒情于一体。下面,笔者就简要分析一下该词的构思艺术。一、空间转换巧妙《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼在赤壁一带游历时所作。他目睹赤壁矶一带壮美的风景,不禁想起三国时期那场惊心动魄的大战,因而心潮激荡,挥笔写下名传千古的佳作。词作以"大江东去"四个字总起,写的
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“新旧党争”影响下的苏轼密州文学创作
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作者：
白银银
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关键词：
密州
新旧党争
苏轼
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描述：熙宁七年(1074),苏轼知密州。苏轼知密期间的文学创作呈现出双面性:一部分作品中苏轼积极“出仕”,渴望建功立业,个人情感表达执着热烈;另一部分作品中却不时闪现“归隐”情怀,思想也上难掩消沉情绪,转而在佛、道之间寻求心灵的超脱。苏轼知密时期作品呈现这样矛盾复杂的特点,与当时激烈的“新旧党争”对其的影响密不可分,集中反映了特殊时期苏轼的心路历程和文学创作态势。
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寿星老人考
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作者：
郭佳
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关键词：
十八罗汉图
道教神系
生日习俗
寿星
佛寿图
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描述：寿星老人与道教神系中的"南极老人""南极长生大帝"等无关,唐玄宗将寿星之祀设于君王诞辰节日举行之后,寿星才在晚唐时期成为道教神仙,并与生日习俗密切相关。北宋初期君王诞辰节日出现了献寿星图为贺礼的生日习俗,寿星图上的神仙还不是寿星老人。生日习俗中的寿星图发展成为生日之人的画像,寿星老人的形象由此在北宋中期出现。苏轼的《佛寿图》揭示了寿星老人的形象来源于作佛的画像为寿星图,该形象可能基于当时十八罗汉的佛教造像。
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柳永词的艺术魅力
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作者：
贺红滨，董建国，纪喆，赵增光
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描述：在我国渊源流长的文学史中，宋词与唐诗并驾齐驱在古代文学中占据着重要地位。早在北宋以前便出现了词，只是到了宋代才逐渐形成稳定而受人追捧的文学体裁。词有豪放与婉约之分，柳永之于婉约词好比苏轼、辛弃疾对豪放词，提及婉约词自是少不了柳永的作品。 柳永可谓是开创了宋词的先河，率先打破了以花间词派为代表的诗词内容奢靡繁华之风气。
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丰肌神秀贵险绝——宋初李建中书法研究
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作者：
张世虎
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关键词：
杨凝式
释梦英
张从申
李西台
土母帖
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描述：宋代书法以北宋中期的"尚意"书风为代表,由苏轼、黄庭坚、米芾所领导的新书风成为影响整个北宋后期以及南宋的时代书风。但"尚意"书风也并非一蹴而就,此前尚有欧阳修、蔡襄等前辈的书法实践作为参考。而若论北宋前期的书家中造诣最高者,则非李建中莫属。李建中的书法取法晋