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苏轼、刘克庄称赏过赵鼎臣之诗吗?
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作者：
张继定
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描述：曾枣庄先生主编的《中国文学家大辞典（宋代卷）》“赵鼎臣”辞目曰：“苏轼称赏其‘辞源江海浩奔忙，句法风骚森出入’之句，以为‘极为雄伟’。……刘克庄谓其诗‘才气飘逸，记问精博，……’推挹甚高。”上述对赵鼎臣的两处叙介有违事实。称赏赵鼎臣那联名句的是《雪浪斋日记》作者曾某，而非苏轼;刘克庄称许的“才气飘逸……”者，乃《竹隐集》（十一卷）作者徐似道，而非《竹隐畸士集》作者赵鼎臣。
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试论柳永词的“不减唐人高处”
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作者：
焦靖文
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关键词：
唐人高处
兴发
柳永
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描述：柳永词素称通俗,其雅词却展现出了盛唐诗歌的气象,苏轼曾赞其"不减唐人高处"。柳永词中展现"唐人高处"的词作,描写景象开阔博大,且情景交融,具有感发的力量,对词境的推进作用,值得重视。
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苏轼和陶《饮酒诗》的题咏内涵与士人生命型态
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作者：
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关键词：
进退之道
酒中旨趣
追和渊明
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描述：未代詩人相互酬唱蔚為風尚，東坡不僅與時人唱和，其尚友古人，追和陶淵明詩歌，可調苦心孤詣之創發。筆者認為蘇軾以《飲酒》為和陶詩之始，應當深契陶氏外境與内在之衝折，同樣鍥而不捨追尋生命之道。東坡和陶《飲酒》作於元祐七年（1092），自請外放輾轉至揚州之際，時年五十七歲。在風雲變化的政治情勢中，東坡不僅借淵明酒杯，澆心中塊壘，更藉由追和淵明之《飲酒》馳騁於文化意象之傳遞與建構。將淵明作為重要前文本，即便二人所處時代環境與社會情境不同，東坡尚友淵明生命情態後，再將目光觀照自我，企圖接合士志於道的文化語境，從中回應現實環境，或弘毅面對挑戰，或向內陶養心靈、超脫桎梏，展現其靈慧與獨特的生命樣態。本文擬先聚焦於蘇軾如何閱讀淵明，這一閱讀包含對作品與詩人情性綜合思考。其次，探討蘇軾和陶《飲酒》題詠内涵，企國貼近其酒中旨趣與進退之道，進而觀察蘇軾和陶《飲酒》詩之承繼與創新。
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诗解《层叠冰绡图》
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作者：
毛景天，毛庆山
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关键词：
园林植物
宋代
层叠冰绡图
解读
梅花诗词
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描述：中国传统文化讲究"诗中有画,画中有诗""诗画一律"。其中以马麟的《层叠冰绡图》为例,尝试用宋代不同名人的梅花诗词来解读这幅宋代的梅花名作,从多角度解析"画意"中的"诗情"。对画作的理解可谓"仁者见仁,智者见智"。不同的心境会带来不同的感受,不同的生活经历会带来审美的差异。卢梅坡赞扬梅花的"生气",李清照、林和靖歌咏梅花的"清气",苏轼、陆游崇尚梅花的"骨气"。他们以自己迥异的人生经历、独特的人生感悟,从不同的审美视角来诠释"梅格",全方位解读梅花,体味其中的审美意趣。"诗品出于人品",欣赏美和创造美是同一境界 [1] 。
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贱 交
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作者：
介子平
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描述：自古"无友不如己者",此亦符合人性习惯。劳心者治人,劳力者治于人,有些知识的人,多不屑与劳动者交往,阶层不同。但也有与工农打成一片的例外,这与阶级立场无关,与性格有关,与个人的魅力有关。苏轼便是一位。其一生不为富贵相,交友也广泛,凡夫走卒,三教九流,皆可入流,"吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪悲田院乞儿"。乌台诗案后,其入大狱后,此中一狱卒以前乃苏轼旧认识,此狱卒每晚给苏轼热浴搓洗,消弭不悦,算是找到了落难之友了。林语堂《苏东坡传原序》云:"个性的魅力是个谜。苏东坡有魅力。正如女人的风情、花朵的美丽与芬芳,容易感受,却很难说出其中的成份。"