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“乌台诗案”后的书禁
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作者：
洪蒙
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关键词：
乌台诗案
《资治通鉴》
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描述：苏轼在"乌台诗案"后虽然获得了自由之身,但他的诗文却由于反映了自由之声而遭查禁;而且还连累到类似苏轼诗文的、有影射和批评时局或国事的其他学者的集子。《续资治通鉴》"徽宗崇宁二年"条载崇宁二年(1103年)四月,徽宗下诏:"苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、马涓《文集》,范祖禹《唐鉴》,范镇《东斋记事》,刘攽《诗话》,僧文莹《湘山野录》等印板,悉行焚毁。"范祖禹与刘攽都参与了司马光奉诏修撰的《资治通鉴》,刘攽负责汉史,范祖禹负责唐史。
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官在囧途，这些问题特烦恼
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作者：
曾勋
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关键词：
望长安
刑部侍郎
终南山
唐宪宗
雪拥
韩愈
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描述：“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”韩愈回头望长安,只见被浮云隔断的终南山。积雪拥塞蓝田关口,连马也踟蹰不前。那是公元819年(唐元和十四年)正月,唐宪宗将一名高僧的指骨迎入宫廷供奉,要官民敬香礼拜。任刑部侍郎的韩愈劝谏唐宪宗少把精力放在信佛这些对国家无益的事情上,结果触怒君威,被贬为潮州刺史。接到调令当天,韩愈就被要求马上打铺盖卷走人。
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《四库全书总目》中的黄庭坚及江西诗派
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作者：
邱秀花
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关键词：
《四库全书总目》
黄庭坚
江西诗派
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描述：《四库全书总目》指出了黄庭坚及江西诗派的渊源来自杜甫、韩愈两人,并勾勒出了西昆诗派与江西派之间本是相互兼容、各行其道的两个流派,在其后接受过程中才演变成水火不容之势的。《总目》拨正了对黄诗有失偏颇的评价,并从散见于其他提要中对黄的评价、以及黄词的论述中确定《总目》对黄庭坚文学地位的评价。
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南渡词人王之道追和苏轼词及其意义
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作者：
史华娜
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关键词：
王之道
追和词
苏轼
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描述：南渡词人王之道是第一个在词中大量追和前人的词人,也是宋代追和苏轼词最多的一位词人,在追和词史以及苏轼词接受史上有着重要意义。王之道对苏轼词的集中追和是对苏轼以次韵为创作方式的继承与发展,突出表现为对苏轼词意象的传承与典故的化用,源于对苏轼人格的仰慕与相似境遇下的情感共鸣,反映出以抒发个体情感为特征的东坡范式在南渡词坛的复兴与深化,为后代苏轼词的接受奠定了基础。
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“造物不自以为功”——读苏轼《喜雨亭记》随感
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作者：
郭英德
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关键词：
《喜雨亭记》
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描述：苏轼(1037—1101)的《喜雨亭记》(孔凡礼点校《苏轼文集》卷一一,中华书局,1986,349—350页,后文中出此集者不再标注),写于北宋仁宗嘉祐七年(1062)三月下旬。这年他二十六岁,任大理评事,签书判凤翔府公事,协理知府处理日常事务。在这篇笔调流丽轻灵的文章背后,有一桩饶