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论苏轼对人生“寄”与“归”问题的思考
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作者：
季小乔
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关键词：
“人生如寄”
苏轼
“此生安归”
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描述："人生如寄"与"此生安归"两个话题在苏轼作品中多次出现,是他就自身存在方式和终极皈依问题而进行的思考。在这一探索过程中,苏轼形成了自己一套独特的对人生处境的观照方式。一方面,他对因"人生如寄"而带来的个体生命的空漠虚无感,以及委命任运态度中的那份无奈有着深刻体悟;另一方面,他又通过对儒家经典的传注疏解,传达出了自身"旧学终难改"的不屈风骨与自由人格。本文通过梳理探讨苏轼在这两个问题间纠结、挣扎的历程,力图还原并丰富苏轼形象的另一面。
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人生如梦,酒酹江月——读《念奴娇·赤壁怀古》品苏轼作品中的复杂情感
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作者：
郭国酬
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关键词：
教师阅读
情感
《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼
周瑜
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描述：阅读,是教师授课前的基本操作。教师阅读,是有效授课的基本前提。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的经典之作,也是中学语文教学的重要篇目。然而,关于其最终结尾“人生如梦,一尊还酹江月”是悲伤慨叹还是豁达洒脱,却是仁者见仁,智者见智。本文拟从文本本身出发,通过文本细读,感受隐藏在文本之后的作者心情,最终落实到末句心情的确定。同时,为教师的阅读进行一定探索。
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苏轼尚意书论中的易学思想新探
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作者：
曾旭彤
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关键词：
周易
道
苏轼
尚意
书论
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描述：尚意是苏轼书法旨趣中的一大特色,在其"我书意造本无法"的观念背后实则蕴含着他对事物规律循序渐进积累式的体悟,更是其易学思想的一种映射。在看似无法中,苏轼讲究法度的重要;在以意造书的创作中,他推崇主体精神境界与宇宙之道的契合。因此,苏轼尚意的书论理念并不能孤立看待,需要联系考察其相关的哲学论说以及对艺术的总体看法来理解他所说的"意造",从中可以挖掘出苏轼重积累、重体悟的入世文化性格。
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浅论龙榆生的东坡词研究
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作者：
童雯霞
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关键词：
辛弃疾
龙榆生
黄州时期
苏轼
苏门四学士
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描述：龙榆生对东坡词的研究堪称精密。从词史研究看,他从苏词入手,提出宋代词史分期的若干关键节点;从词学批评看,他认为苏轼在黄州时期创作的词为最好,是谓"无穷伤感,光芒内敛",通过对苏辛词完整、清晰的批评,他建立词学批评的标准——"情境""修辞""声律",在理论上对常州词派的学词门径提出修正意见,并将对东坡词的研究成果运用于诗词创作实践中。
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欧阳修不“识人”
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作者：
流念珠
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描述：[哲理的故事]“唐宋八大家”之一的欧阳修善于识人,王安石、苏洵、苏轼、苏辙等人都曾是他举荐的.北宋嘉祐年间,欧阳修升任参知政事.此时,国子监里有一个监生名为刘几,非常有才,但平时喜欢使用艰涩、怪异的词语作文.刘几又是国子监“学霸”,所以学生们都模仿刘几,形成了一种辞意晦涩、专玩古书里生字僻词的文风