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中国古代文学批评中的偏见与执中 ——以徐凝《庐山瀑布》诗评价为例
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作者：
冯游游，朱美禄
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关键词：
徐凝
《庐山瀑布》诗
恶诗
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描述：中唐诗人徐凝《庐山瀑布》诗受到白居易肯定,并以此诗夺得乡贡解元;到了北宋时期,苏轼拿来与李白同题材诗歌相比后却讥之为"恶诗"。此后历代诗论家对这首诗的评价也是见仁见智,各不相同。白居易对徐凝的肯定,与他有裨风教的文学批评思想有关;苏轼对李白的推崇有"顶峰"论的嫌疑,他对徐凝诗的贬斥则无异于"棒杀"。文学批评虽然带有倾向性,但是应当尽可能实事求是,客观公允,以期得出让人信服的正确结论。
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学李贺、仿韩愈、肖杜甫但成为李商隐
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作者：
潘向黎
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关键词：
李商隐
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描述：如果说,唐朝有一位诗人,能仿效李贺、韩愈、杜甫的诗风,而且达到形神酷肖、几可乱真的地步,听闻此语毫不惊奇和好奇的,一定是唐诗门外汉;听闻此言感到难以置信的,便说明对唐诗至少是有所了解的。"老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白",这是李贺。"角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫",这是李贺。"东关酸风射眸子""忆君清泪如铅水"这更是李贺。"思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧"这绝对是李贺。凄艳幽寒,恍惚迷离,冷僻怪诞,生奇诡激,这是李长吉。
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例析地理学科教学中价值观教育的渗透
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作者：
咸生伍
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关键词：
地理学科
环境观
农业类型
交通运输方式
价值观教育
人地协调观
地形区
教学片段
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描述：一千多年前,韩愈《师说》言:"古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。"今天的中学老师,在应试教育下,授业解惑没问题,但对传道往往不够重视。传道,简单说就是做人道理的传授。因此,培养正确的价值观,必须做好,而且迫在眉睫。那么,作为一名中学地理教师,怎么做?笔者认为,爱国主义教育和人地协调价值观培养,与地理联系密切,便于开展价值观培育工作。
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磨课之惑——基于磨课的四个问题
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作者：
葛磊
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关键词：
《马说》
培养目标
课程标准
磨课
说明理由
一所
集体备课
同课异构
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描述：磨课如何基于课程标准,培养目标意识呢?简单地说,就要着重解决四个问题。一、我和我的学生在哪里?有一次我去一所学校观摩,听两位教师同课异构《马说》。由于是集体备课,所以两位教师拿出的是同一份磨课成果:环节一,马说______;环节二,食马者说______;环节三,韩愈说______。要求学生根据文意在横线上补全句子并说明理由。
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一举一动总关情
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作者：
刘永胜
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描述：苏轼因“乌台诗案”，于宋神宗元丰三年（1080年）的初春，赶至黄州，《赤壁赋》作于元丰五年（1082年）的秋季。作者此时家住临皋亭，有数十亩故营地可以躬耕，且已在此建成东坡雪堂，初来乍到时的生计难题已经基本得到解决；黄州太守陈君式、老朋友陈慥、道人杨世昌时常往来，弟弟苏辙也曾拜访，让苏轼甚感欣慰；黄州的山川，苏轼已去过很多地方，西山、赤壁等美景给他提供了心灵小憩的场所。