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行书教学中的技法表现比较研究 ——以米芾与苏轼行书为例
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作者：
马祥和
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关键词：
行书教学
比较
米芾
艺术特征
技法表现
苏轼
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描述：苏轼、米芾作为宋代行书创作的杰出代表,他们的行书艺术虽然同属于尚意的审美范畴,但却有着明显的个性差异性,其技法的形态表现也有着较大的区别。苏轼行书内文外质,米芾行书则外文内质;苏轼老迈沉雄,米书沉着痛快。用笔上,苏轼的用笔厚重矫健,是取法唐颜真卿笔意。而米芾取法晋人,吸取二王艺术上的洒脱和灵秀,结字的变化极为丰富,章法因势生行,纵横跌宕的笔势和曲折成章的笔意多率意而成。
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天光云影自徘徊 ——《协和大院》写作断想
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作者：
韩小蕙
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关键词：
大院
天光云影
协和
《江城子·密州出猎》
贾平凹
专刊
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描述：一眨么眼,18个月倏然飞过去了!时间可真不经过,从2019年第1期至2020年第7期,拙著《协和大院》在《美文》连载了18章(中间隔了《抗疫专刊》1期),收获了很多文友的关注,谢了!《美文》自1992年创刊,至今已历29年,在中国文坛生长为一株枝叶参天的大树,月月西北望,期期看天狼(苏轼《江城子·密州出猎》名句:"西北望,射天狼。"),贾平凹主编统领,强将手下无弱兵。
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论“性三品说”的继承与发展
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作者：
徐晗
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关键词：
性三品说
崩溃
发展因素
人性论
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描述：自古儒家论"性",春秋战国时期便有论述,最早见于孔子《论语》之中,后至唐宋时期共大约1500年间各代文人思想家皆对"性"有所论述。古人论"性"即讨论人性的善恶,而儒家思想中的人性论也在各个时代的思想家的主张中不断变化发展。从孟子的"性善说",荀子的"性恶说",到汉代董仲舒的"性三品说",再到中唐时期韩愈"性三品说"皆是在孔子《论语》中人性论的继承与发展。
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春寒缘何料峭
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作者：
张天野
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描述：早春时节,免不了遭遇倒春寒.人们经常用一句成语来概括这种天气——春寒料峭.人们为何用料哨来形容春寒呢?为何不说冬寒料峭和秋寒料峭呢? 料峭是一个很古老的汉语词汇,用来形容微寒,亦形容风力寒冷、尖利,也指来回摆动的状貌.料峭还是一个非常典雅的词汇,常出现在古诗词里.如苏轼的《定风波》词:“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.”其实苏轼在一首《陈州与文郎逸民饮别》诗中也提到了料峭:“春风料峭羊角转,河水渺绵瓜蔓流.”
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苏东坡的石炭诗
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作者：
吴晓煜
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描述：北宋的苏轼（1037—1101）是一位关注煤炭开发的文学家。在他主政徐州期间，就曾组织人力勘找和开采煤炭。并专门写了一首著名的《石炭》诗。全诗如下： 君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。 湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。 岂料山中有遗宝，磊落如磐万车炭。 流膏迸乳无人知，阵阵腥风自吹散。 根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。