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韩愈“道统”论缘起辨微 ——以陈寅恪与饶宗颐的争论为中心
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作者：
史少秦
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关键词：
陈寅恪
饶宗颐
法统
道统
韩愈
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描述：韩愈是儒家"道统"观念建构历史之中的关键人物,自韩愈开始,思考与确立自身的思想渊源和传承脉络成为儒家学说的重要内容。朱熹明确提出以"道统"来涵盖此问题,宣告了儒家"道统"观念的基本成型。儒家"道统"溯源何处是学者经年争讼的问题,而韩愈缘何以梳理儒家"道"的传承脉络为内容来建立儒家"世代"相继的系统,是这一问题的核心。陈寅恪指出韩愈"道统"观念的提出来源于佛家"法统"的影响,而饶宗颐对此提出了质疑,认为韩愈所言儒家的"道统"溯源于儒家自身的思想资源。以陈、饶之争论为出发,以此为基对韩愈"道统"观念的思想资源与产生背景展开进一步的考察,可以深入发掘儒家"道统"观念的缘起之因与历史意义,进而更好地理解中国文化传统的传承。
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这一个有趣的灵魂——《记承天寺夜游》教学设计
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作者：
王兴伟
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关键词：
《记承天寺夜游》
教学设计
承天寺
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描述：《记承天寺夜游》是千古名篇,编入统编语文教材八年级上册。根据教材的编写意图,我把这篇文章的教学目标定位为:在诵读的基础上,感受本文的语言特点,学习本文的写景方法;引导学生细读文本,品味文中的一些副词在表情达意上的微妙作用;结合作者的人生经历和写作背景,理解"闲人"之旨趣。本课教学前应给予学生充分的预习时间,让学生利用工具书,疏通文意,标注出不理解的词句;同时,查阅苏轼的人生大事件及写作本文的背景,为理解本文的"闲人"和课堂教学活动做铺垫。
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用行舍藏
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作者：
徐涵璐
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关键词：
优婆塞
浙江
居士
杭州
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描述：清代的袁枚在《随园诗话》第三卷中写到,"圣人用行舍藏,可伸可屈,于诗亦可一贯。"受到重用就努力发挥自己的才干,不得任用就隐山水,这是早时世大夫的处世态度。谈到用行舍藏,最先闪过我脑海里的名字是苏轼。苏轼无疑是中国历史上众多性格极其丰富的文人之一。林语堂在《苏东坡传》的序言中说,"苏东坡是秉性难改的乐天派,是个悲天悯人的道德家……苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐、有高度的力,是天真烂漫的赤子之心。"苏轼曾对子由说
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三带合一：大江文明新气象
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作者：
皮曙初
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关键词：
湖北省黄冈市
幽独
乌台诗案
中华文明
新气象
黄州
苏轼
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描述：长江,是中华文明5000年的实证年的实证,也是中华文明绵亘不绝的滋养长江文明的三次高光时刻北宋元丰三年(1080年)二月初一,因乌台诗案遭贬的苏轼,经过整整一个月的跋涉,抵达长江中游"僻陋多雨,气象昏昏"的小镇黄州(现湖北省黄冈市黄州区)。初来乍到,苏轼眼中的黄州是"江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗"。