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连载 藤花集 谈瓷卷
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作者：
唐跃
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关键词：
题跋
物理形状
画工
士人画
苏轼
论画诗
文人画
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描述：北宋苏轼是文人画的最早倡导者,他的文人画观散见于许多题跋和论画诗中,例如,有一则题跋说道:"观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺许便倦。汉杰真士人画也。"[2]这里所说的"士人画",就是后来常说的文人画。那么,文人画的特点是什么呢?苏轼认为文人画不像专业画工那样拘泥于物象自身,而是具有超越物象之外的意蕴。欣赏文人笔下的物象,能够看到物象的精神状态,能够体悟到画家试图赋予这种物象的精神性内容。欣赏专业画工笔下的物象则不然,能够看到只有物象的物理形状和具体细节,不会引发任何超出物象之外的联想,因而感到枯燥乏味。
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聪明的鼠
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作者：
方靖林
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关键词：
生活习性
中华传统文化
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描述：作为日常生活中不可忽略的动物形象之一,"鼠"是人类较早认知的动物,不论是《晏子春秋》《吕氏春秋》《史记》等经史子集,还是白居易、苏轼、袁牧等名家的作品,乃至是民间的传说,关于"鼠"的各类记载层出不穷。一方面,因为偷吃粮食、传播病疫的恶行落得个人人喊打的反派形象,另一方面又因其聪明伶俐、机智活泼而在传统意象中被人们又爱又恨,被赋予了与"动物鼠"截然不同的"文化鼠"形象,可见"鼠"在我国历史上的文化内涵十分丰富。
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灵感的土壤
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作者：
朱云龙
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关键词：
作诗
李白
灵感
看不见
苏轼
土壤
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描述：灵感是一种奇妙的事物。李白几杯酒下肚,灵感就来了,能作诗百篇,可有的人喝得酩酊大醉,却连一句话也说不清楚;苏轼称自己下笔时文思如泉涌,可有的人写一篇文章要绞尽脑汁……灵感看不见也摸不着,能否获得它的眷顾,好像全靠天赋。其实不然,灵感的产生需要土壤,就像万物从大地中萌发一样,灵感也绝不是凭空而来。
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北宋东京苏、黄的交游
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作者：
邹莹露
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描述：东京是北宋士人文人最重要的集合地。考察苏门的交游会发现其实并不只是在元祐年间，从元丰年间开始苏轼就与秦观、黄庭坚等人交好，但苏门的最终形成仍然定在元祐时期，特别是苏轼担任翰林学士以后。元祐三年，苏轼到黄庭坚居所拜访他，于是在酺池寺壁留下小山枯木图。《题子瞻寺壁小山枯木》第一首以时间为线写出苏轼以洒脱的姿态面对宦海人生的起伏。