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“画以适意”与“随物赋形” ——苏轼画论撷要评析
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作者：
张晶
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关键词：
文人画家
画工画
吴道子
随物赋形
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描述：北宋大文学家苏轼,同时也是文人画的代表人物。他的画论,对于当时及后世的文人画发展影响深远。在书法领域,他与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为"宋四大家";在绘画方面,有《古木怪石图》(《枯木竹石图》)卷(与文同的《墨竹图》卷合为一卷),现藏于上海博物馆,另有《潇湘竹石图》卷,为邓拓旧藏。苏轼善画墨竹,乃是师从文同,都属文人画的范畴。
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连载 藤花集 谈瓷卷
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作者：
唐跃
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关键词：
题跋
物理形状
画工
士人画
苏轼
论画诗
文人画
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描述：北宋苏轼是文人画的最早倡导者,他的文人画观散见于许多题跋和论画诗中,例如,有一则题跋说道:"观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺许便倦。汉杰真士人画也。"[2]这里所说的"士人画",就是后来常说的文人画。那么,文人画的特点是什么呢?苏轼认为文人画不像专业画工那样拘泥于物象自身,而是具有超越物象之外的意蕴。欣赏文人笔下的物象,能够看到物象的精神状态,能够体悟到画家试图赋予这种物象的精神性内容。欣赏专业画工笔下的物象则不然,能够看到只有物象的物理形状和具体细节,不会引发任何超出物象之外的联想,因而感到枯燥乏味。
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苏轼 ——本体论与意境论
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作者：
夏威夷
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关键词：
画工画
《历代名画记》
张彦远
顾恺之
绘画理论
士人画
玄学思想
本体论
绘画创作
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描述：在苏轼绘画理论的本体论中,他深受老庄和玄学的影响,注重"物化""忘我"及"象生于意"的观念。一、"身与竹化"宋朝是一个时代美学思潮的浓缩。平民政治、重文轻武、城市繁荣、禅宗老熟等时代特点,产生了心的美学思想:追求"平淡""自然""中隐""禅悦"等审美观念。无论是理学家还是文学家,都具有这个时代鲜明的转性特点,直至徽宗更是重文艺达极致,以致国亡被俘。故宋代构成了一个比唐代更为庞大的具文化教养的