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文献(18341)
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历史文化(18341)
情是何物
作者: 刘志坤
描述:情是何物?——"上邪,我欲与君相知,长命无绝衰"(汉乐府《上邪》),情是热恋中的呐喊;"不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言"(《诗经·氓》),情是别离后的牵挂;"十年生死两茫茫,不思量,自难忘"(苏轼《江城子》),情是超越生死的思念。不过,人乃万物灵长,为情欢乐哀苦,自在情理之中。你能想到大雁也通人性吗
高职语文群文阅读教学初探
作者: 陈海萍
关键词: 职业教育 语文 群文阅读
描述:群文阅读是语文教学的新方式,以五年制高职语文“苏轼与赤壁”为例,探讨群文阅读四步教学法:确立主题、精选文本、集体建构、达成共识,以及对学生、教师、教学发展带来的积极意义。
黄庭坚《松风阁诗帖》解析(一)
作者: 刘瑞鹏
关键词: 宋代书法 《松风阁诗帖》 黄庭坚
描述:北宋中期,欧阳修为延续了百余年之久的书坛积弊大声疾呼,并与当时已处于书法顶峰的蔡襄一道,为促进宋代书法之转机做出了不可磨灭之贡献。北宋后期,苏轼、黄庭坚和米芾的登场亮相,标志着宋代书法的复兴,然而"苏、黄、米三家毕竟属于时代的骄子,他们通过知己知彼的权衡,突破了唐人的樊篱,闯出了一条「尚意」的新路……" 1 在中国书法史上,黄庭坚堪称独树一帜之第一流书家,与苏轼、米芾共同开创了宋代破"法"求变之书法美学思潮,后人所谓宋代书法尚意,即是针对宋人在笔法、结构等方面而言,独抒性情,追求意境。黄庭坚(一○四五—一一○五),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。黄庭坚行书传承了晋唐以来之优秀传统,博采众长,才得以成就自家面目,继而开宗立派。
论韩柳古文理论中的“气”
作者: 黄长明
关键词: “气” 古文理论 韩愈 柳宗元
描述:以"气"论文始于曹丕,后被历代文论家所重视。唐代韩愈、柳宗元发起的古文运动主张复古,以儒家为正宗,以往研究古文运动,重点多在"道"而忽视"气",而"气"论在韩柳古文理论中也具有重要性。二人"气"的思想均来源于孟子,其意为创作主体在写作时充盈内心的正义感、道德感,体现出维护统治秩序、教化社会大众的责任感。在"道""气"关系上,"道"更倾向于形而上领域,是一种绝对的理念;"气"则更加具体,它是在文章当中可以被读者具体感受到的一种力量,二者相互补充。研究唐代古文理论中的"气",无疑能够更好地了解和还原唐代古文运动的面貌。
复杂心理的精准表达——重读《故都的秋》
作者: 詹丹
关键词: 《我与地坛》 《故都的秋》 《登泰山记》 高中语文教材 《荷塘月色》 史铁生 姚鼐 《赤壁赋》
描述:统编高中语文教材必修上册的第七单元,选入五篇写景抒情散文,有着较新的组合方式,即郁达夫《故都的秋》和朱自清《荷塘月色》编为一课,史铁生《我与地坛》在单元中独立为一课,而苏轼《赤壁赋》和姚鼐《登泰山记》又组合成一课.[1]如何理解这样的组合,不是本文讨论的重点.这里主要解读《故都的秋》这篇作品,在此基础上,对于从特定角度切入课文的新的组合方式,简单提一些个人想法.