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试析百丈道恒禅师“三诀”真如本性
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作者：
舒曼
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关键词：
道恒禅师
本性
三诀
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描述：“吃茶、珍重、歇”是宋代百丈寺道恒禅师根据众多法师经典言教,凝聚众高僧智慧而成的“三诀”。本文认为这“三诀”的真如本性是一种践佛言教,打破一切界限,跃入自由、自在、洒脱、无为之境的精神状态,要求把吃茶当成佛事来做,把俗事当成佛事来做。
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苏轼“诚”的经世指向
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作者：
刘斌，张云霞
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关键词：
中庸
道
经世
诚
人格
苏轼
儒学
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描述：《中庸》是儒家重要经典文本,对其研究代不乏人,苏轼在继承前人诠释的基础上,完成了自己的突破。其《中庸论》认为,"中庸"的主题是"圣人之道",而寻绎"圣人之道"的关键是对"诚"的理解。"圣人之诚"其"性""乐之",是发自本性的"知味"、体味,这恰好暗合儒家的实践智慧——体"诚"必"道济天下"。苏轼的"诚"似乎不囿于"慎独"的自我修养,他更希望这种"诚"在完善自我人格的过程中能够更多地发挥"经世"的功能,担当"经世"的责任,同时在"经世"实践中体味、验证、强化"至诚"之"性"。这也是"自省"与实践互动相成的过程,通过这一特殊过程使"明体""达用"贯通起来。
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苏轼尚意书论中的易学思想新探
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作者：
曾旭彤
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关键词：
周易
道
苏轼
尚意
书论
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描述：尚意是苏轼书法旨趣中的一大特色,在其"我书意造本无法"的观念背后实则蕴含着他对事物规律循序渐进积累式的体悟,更是其易学思想的一种映射。在看似无法中,苏轼讲究法度的重要;在以意造书的创作中,他推崇主体精神境界与宇宙之道的契合。因此,苏轼尚意的书论理念并不能孤立看待,需要联系考察其相关的哲学论说以及对艺术的总体看法来理解他所说的"意造",从中可以挖掘出苏轼重积累、重体悟的入世文化性格。