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一蓑烟雨任平生
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作者：
张静
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关键词：
颜回
徐行
竹杖
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描述：苏轼的《定风波》前面有一段小序:三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。序言开篇交代了时间、地点和天气,"三月七日沙湖道中遇雨"。突如其来的一场大雨,不同的人有不同的反应。苏轼说"同行皆狼狈",跟他同行的人都感到了狼狈。为什么会狼狈?就是被吓住了,有一种紧张,下雨了没有雨具,头发湿了,衣服湿了,鞋袜沾染
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转念，成就一东坡
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作者：
姜维群
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关键词：
竹杖
优婆塞
居士
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描述：一阵风,便似人的一转念,历史,就是一飘絮。在时间长河中,一抛便落下,于是成就了一个人一生的风景。正在北京故宫博物院举办的"苏轼主题书画特展",像一片秋叶静静落在这里。北宋重臣苏轼怎么也想不到,从他京城汴梁贬到黄州那一刻,千年后,他又飘飘忽忽进入了另一座京城──北京。
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从嗜竹到置景造园：苏轼竹文化空间审美意象的建构
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作者：
唐世坪
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关键词：
置景造园
竹文化空间
竹
苏轼
审美意象
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描述："可使食无肉,不可居无竹。"表达的是苏轼钟情于竹,并在文学创作中借物抒情、建构竹文化审美意象的直接体现。苏轼咏竹诗中的竹文化意象对后世文人置景、造园产生了深远影响。本文试从苏轼的诗词文章入手,提炼出苏轼对于竹子置景造园的直接与间接思想,并探究苏轼爱竹的原因及其竹文化审美观对后世文人竹树置景造园的影响。
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苏轼的1079：开启文人画的新纪元
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作者：
陈相锋
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关键词：
形似
1079
眉山竹派
苏轼
文人画
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描述：本文以文献学方法为主,结合图像分析方法,对苏轼的绘画形神观展开讨论。与以往相关研究所不同的是,本文指出苏轼的绘画形神观在1079年前后有较大的转变。1079年之前,苏轼强调要在理解物理的基础上把握物形,追求形理两全,从而实现以形传神、形神俱似的传神目的;1079年之后,由于仕途境遇和创作情境方式的变化,其对待物象形似的态度,走向不求形似,墨竹画创作也逐渐与文同拉开距离,从而开创了眉山竹派,开启了后世文人画的新纪元。