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苏轼茶诗与北宋茶文化的反叛与延续
作者: 刘倩倩
关键词: 茶诗 文学作品 诗歌 文学体裁 茶文化 苏轼
描述:宋代是中国历史上茶文化高度发展的时期,饮茶人群空前广泛,由上至下,无不好此。同时,茶与艺术完美结合,以茶题材的文学作品蔚为大观,其中,又以茶诗这种文学体裁最为人熟习,且成就较高。所谓茶诗,"是指以茶为题材的诗歌,或是内容涉及茶的诗歌,其艺术形式与其他诗歌并无什么不同。"苏轼的茶诗诗作是其中翘楚。
从嗜竹到置景造园:苏轼竹文化空间审美意象的建构
作者: 唐世坪
关键词: 置景造园 竹文化空间 苏轼 审美意象
描述:"可使食无肉,不可居无竹。"表达的是苏轼钟情于竹,并在文学创作中借物抒情、建构竹文化审美意象的直接体现。苏轼咏竹诗中的竹文化意象对后世文人置景、造园产生了深远影响。本文试从苏轼的诗词文章入手,提炼出苏轼对于竹子置景造园的直接与间接思想,并探究苏轼爱竹的原因及其竹文化审美观对后世文人竹树置景造园的影响。
“东坡愁”的审美范式及其词体特征
作者: 张文浩
关键词: 文化人格 “我言” “东坡愁” 叙事功能 审美范式
描述:柳永以慢词创作打破"花间范式"单一格局;以"耆卿为舆台"分流成两种审美范式,一种被周邦彦发展成清真范式,另一种被苏轼推衍成东坡范式。东坡范式与文人言愁风尚紧密相关,可归结为"东坡愁"。"东坡愁"的审美范式呈现三个审美特征:主体立场由"代言"转向"我言";缘事动情,加强词作的叙事功能;呈现须眉本色及"性情之外不见文字"的美学风貌。苏词从容调度各种表现方法,将各类愁绪审美化,其旨归却指向人生的自由层面,以超然自适的文化人格从各种愁绪中解脱出来。
清代对苏轼书法的接受研究摘编
作者: 颜景波,黎坤荣,张秋霞
关键词: 南书房 引领者 文化层 康雍乾时期 书法 异族统治
描述:历朝历代朝廷书风的引领者都为帝王,清代亦不例外,满族人主中原后,认识到异族统治的艰难,因此采取从文化层面对汉族进行统治的措施,此时书法则成为朝廷背后的文化选择,成为帝王政治思想传播的媒介,正因如此康熙始设南书房,以南书房为朝廷书法的审美中枢。
古诗词歌曲《水调歌头·明月几时有》的演唱研究——以三个版本为例
作者: 陈曼,刘海燕
关键词: 《水调歌头》 古诗词艺术歌曲 中国优秀传统文化
描述:中国经典古诗词是中国优秀传统文化中不可或缺的一部分,不少作曲家为之谱曲,是作曲家进行创作的绝佳题材。宋词是古代诗词中一颗耀眼夺目的巨星,苏轼亦是宋词最高成就的代表,故本文选取苏轼的经典作品《水调歌头·明月几时有》为研究对象,对梁志弘、周家声以及王志信创作的三种音乐版本的音乐体裁、演唱方法、音乐风格及情感把握进行分析,以展现中国优秀传统文化中"和而不同"的美学思想,彰显中国传统优秀文化的魅力。
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