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从心像到心画：苏轼"清新"风格的生成
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作者：
关鹏飞
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关键词：
心画
清新
士人画
苏轼
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描述：清新是苏轼审美风格中的重要概念,是他在士人画再现与表现相统一的基础上体悟出来的,即先见于心形成心像,再见于画,故画是心画之再现,但心画并非真实存在,故画又是心画之表现。通过心像形成心画,而心画由于在心像、妙想等方面与诗歌共享生机,长存不灭,于是心画就不受载体、时地尤其是描绘对象等因素的限制,而成为名副其实的真画,解决了苏轼等人对真的困惑,也推动了士人画"清新"风格的生成。
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明末士人对苏轼的追摹式书写——以武进郑鄤为中心
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作者：
高璐
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关键词：
郑鄤
苏轼
明末士人
追摹式书写
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描述：与明代前中期相比,明末士人的师法对象与创作情怀产生了较大变化,围绕苏轼产生的追摹式书写在明末士人文集中屡见不鲜。就武进郑鄤而言,苏轼及其衍生的丰富文化意义能够较高程度地与其精神需求、审美理念相呼应,又在人生体验的一致性上与其合拍。落实到具体创作环境中,追摹式书写的产生场合是丰富多样的,包括感时、悼亡、题咏、纪游、教习、切磋、送赠、劝慰、练笔、戏作等。通过摹神写意、次韵追和、借语用典等具体方式,创作主体能够较快地进入写作状态,且具有"取法乎上"的优势。但追摹式书写亦有其不足,过度模拟则易流于僵化雷同。通过分析明末士人围绕苏轼进行的追摹式书写,能够为明代苏轼接受研究提供新的样本。
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论“墨戏”的缘起与生成*
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作者：
谷疏博
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关键词：
工具材料
士大夫
士人画
墨戏
苏轼
北宋
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描述：墨戏作为文人画兴起的重要载体,它颠覆了绘画常法,以不求形似求生韵、注重瞬间挥洒效果为特征。墨戏正式诞生于北宋时期,其缘起与生成是政治、文化、经济等因素综合作用的结果,这集中体现在形而上之思想动因、本体之理论建构以及形而下之工具材料三个维度上:北宋士阶层的变迁带来人文精神的高涨,苏轼"士人画"理论体系使得"墨戏"审美趋向得以确立,工具与材料的变迁助推了"墨戏"恣意挥洒式创作的实现。