-
阔别三十二载两位少林高僧古刹重逢抚今追昔参禅讲经言武
-
作者：
吴泳
-
关键词：
少林寺
原本
参禅
高僧
佛乐
-
描述："别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。"32年前,原本是自幼同参同学的他们在少林寺依依惜别,彼此都还是10多岁的小沙弥,一位精研少林武功,一位通晓经典和佛乐。32年后,他们在三千里外的岭南名刹意外重逢,一位已经是当代少林武功代表性传人,一位则成为南海四大名寺之一——宝峰寺的方丈,"别来沧海事,语罢暮天钟"。
-
阔别三十二载两位少林高僧古刹重逢抚今追昔参禅讲经言武
-
作者：
吴泳
-
关键词：
少林寺
原本
参禅
高僧
佛乐
-
描述："别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。"32年前,原本是自幼同参同学的他们在少林寺依依惜别,彼此都还是10多岁的小沙弥,一位精研少林武功,一位通晓经典和佛乐。32年后,他们在三千里外的岭南名刹意外重逢,一位已经是当代少林武功代表性传人,一位则成为南海四大名寺之一——宝峰寺的方丈,"别来沧海事,语罢暮天钟"。
-
从“送穷”到“留穷” ——论韩愈《送穷文》与送穷类杂文拟作的流变
-
作者：
张炳文
-
关键词：
拟作
孔颜乐处
《送穷文》
杂文
韩愈
-
描述：韩愈《送穷文》是比较独特的"杂文"体,其主题与行文体式有密切关系。虽然文本卒章显出"固穷"之意,但行文过程中所表达的摆脱穷困的愿望和送穷不得的嗟怨,也是其内在义旨。韩愈《送穷文》出于扬雄《逐贫赋》,行文亦庄亦谐,在"送穷"与"留穷"之间体现了文学作品的艺术张力。后世此类题材拟作题旨流变,宋人拟作转以"留穷"为题,表达安贫乐道的思想,但文学意蕴相对不足。从思想史来看,宋代此类题材的文章书写,由俳谐杂文的世俗嗟怨回归"君子固穷"的雅正主题,反映了书写主体在身份处境及时代思想等方面的变化。