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浅析《留侯论》与苏轼“忍”的智慧
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作者：
张若梅
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关键词：
留候论
苏轼
忍
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描述：自古以来"忍"就是我国智者能人所推崇的一种传统文化修养。当今社会竞争激烈,要立足社会,有所成就,我们应当传承和运用"忍"的智慧。苏轼是我国北宋著名大才子,文学的集大成者,在诗歌、宋词、散文、书法等方面取得了堪称卓越的成就。他怀有满腔热情想要实现自己的政治理想,但由于其政见与宋神宗相悖,一直未得重用。《留侯论》是他在嘉佑六年参加科举应试时所作的二十五篇《进论》中的第十九篇,通篇议论的核心是"忍"字的作用。本文将从《留侯论》的文本解读、楚汉之争和苏轼人生经历及其"忍"的变化等维度来探讨"忍"的智慧。
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当华丽的北宋遇上正统的六一居士——试析欧阳修改革与归真的碰撞
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作者：
顾开益
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关键词：
欧阳修
平淡归真
改革
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描述：北宋是历史上一个繁华热闹的朝代,但在八街九陌之下也暗藏着躁动与危机.作为"唐宋八大家"之一,欧阳修不但创作众多,也担负起政治家的身份,在文学风气的革新上倾尽心力,他受韩愈影响,主张"文道并重",言语多平易疏畅,扭转了西昆派脱离现实、绮靡典缛之风,扬起了宋朝书写正统朴素文学的潮流.这些来源于北宋为文学的发展与流传提供的安稳环境,也基于他追求平淡闲适,返璞归真的人生体验
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时间都去哪儿了
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作者：
彤丹
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关键词：
宋代理学家
直接连接
宜春
江西省宜春市
唐代韩愈
月亮文化
岳阳市
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描述：一到江西省宜春市,手机就跳出"欢迎您来到一个直接连接两个省会(南昌、长沙)的地方——江西省宜春"。宜春是江西省地级市,位于江西省西北部,东境与南昌市接界,西北与湖南省的长沙市及岳阳市交界。"百度"里的宜春,是"月亮之都",明月山风景区是月亮文化的发源地,连续举办月亮文化节,月亮文化已经成为宜春的标志;是中国温泉之乡;是唐代韩愈"莫以宜春远,江山多胜游"的诗句;是宋代理学家朱熹"我行宜春野,四顾多奇山"的感叹。
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行书教学中的技法表现比较研究
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作者：
马祥和
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描述：苏轼、米芾作为宋代行书创作的杰出代表，他们的行书艺术虽然同属于尚意的审美范畴，但却有着明显的个性差异性，其技法的形态表现也有着较大的区别。苏轼行书内文外质，米芾行书则外文内质;苏轼老迈沉雄，米书沉着痛快。用笔上，苏轼的用笔厚重矫健，是取法唐颜真卿笔意。而米芾取法晋人，吸取二王艺术上的洒脱和灵秀，结字的变化极为丰富，章法因势生行，纵横跌宕的笔势和曲折成章的笔意多率意而成。
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论苏轼对高丽诗人李仁老的影响
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作者：
常喆
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关键词：
李仁老
高丽汉文学
苏轼
诗法
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描述：李仁老是高丽末期的代表诗人,在武臣之乱的背景下以他为首的"海左七贤"虽隐居山林,但未曾停止过文学创作的活动。苏轼作为中国的代表性诗人,在邻邦高丽国同样享有盛誉,对同时期的高丽文人也产生了巨大影响,李仁老就是其中之一。本文就李仁老对苏轼关于思想和诗法的接受,以及他通过苏轼对其他文人思想和诗法的接受对当时高丽朝的汉诗起到何种影响而展开论述。