-
中国传统艺术思想中的忧患意识
-
作者：
郑会敏
-
关键词：
思想
忧患意识
文人画
精神
-
描述：忧患意识是一种从忧患境遇中体验到人的尊严和价值,力图突破现实困境,以达到提升人格境界的特殊心态。先人对于“国家兴亡,匹夫有责”总是十分推崇,因此衍生出了众多具有忧患意识的爱国志士。儒家的理想人格是入世的。他们或追求人生道德价值的完善,或追求人生功利价值的实现,总是在现实生活中自强不息,以天下为己任,表现出强烈的社会责任感。中国古代文人忧患意识一以贯之,孔子的“诗可以怨”、司马迁的“发愤著书”、韩愈的“不平则鸣”以及刘勰的“梗概多气”等都可以体现这一点,同时因为忧患意识的存在,悲怨人格逐渐成为作品中的一种基本人格。本文将从忧患意识思想出发,结合中国传统文学及艺术对此进行探讨并进行深入分析。
-
苏轼与韩国汉诗中的“白战”
-
作者：
阮怡
-
关键词：
诗战
汉诗
酒令
白战
苏轼
-
描述：欧阳修在聚星堂宴饮会客，与客赋诗，摒弃常用、陈旧、熟悉的语言来描摹雪，首创“白战”体诗；苏轼对其创作规则进行阐释并身体力行的创作，将“白战”体诗创作发扬光大。随着苏轼诗歌盛传海东，韩国诗人已广泛接受以“白战”咏物的方式。在他们眼里，白战是行酒的律令，也是赋诗的规则，更是诗人之间逞才使气的一种方式。“白战”一词运用范围亦随之扩大，他们将“白战”视为“诗战”的同义语，忽略了“白战”中“白”的含义，而着眼于“战”，代指竞技性强的作诗方式，包括次韵诗、分韵诗、联句诗、科举考试赋诗等。“白战”这一诗学术语在韩国的演变轨迹展现了韩国文人对苏轼这一文学典范的推崇以及古代中韩文学之间的密切关系。
-
连载 藤花集 谈瓷卷
-
作者：
唐跃
-
关键词：
题跋
物理形状
画工
士人画
苏轼
论画诗
文人画
-
描述：北宋苏轼是文人画的最早倡导者,他的文人画观散见于许多题跋和论画诗中,例如,有一则题跋说道:"观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺许便倦。汉杰真士人画也。"[2]这里所说的"士人画",就是后来常说的文人画。那么,文人画的特点是什么呢?苏轼认为文人画不像专业画工那样拘泥于物象自身,而是具有超越物象之外的意蕴。欣赏文人笔下的物象,能够看到物象的精神状态,能够体悟到画家试图赋予这种物象的精神性内容。欣赏专业画工笔下的物象则不然,能够看到只有物象的物理形状和具体细节,不会引发任何超出物象之外的联想,因而感到枯燥乏味。
-
聪明的鼠
-
作者：
方靖林
-
关键词：
生活习性
中华传统文化
-
描述：作为日常生活中不可忽略的动物形象之一,"鼠"是人类较早认知的动物,不论是《晏子春秋》《吕氏春秋》《史记》等经史子集,还是白居易、苏轼、袁牧等名家的作品,乃至是民间的传说,关于"鼠"的各类记载层出不穷。一方面,因为偷吃粮食、传播病疫的恶行落得个人人喊打的反派形象,另一方面又因其聪明伶俐、机智活泼而在传统意象中被人们又爱又恨,被赋予了与"动物鼠"截然不同的"文化鼠"形象,可见"鼠"在我国历史上的文化内涵十分丰富。