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乌台诗案前苏轼诗对白居易诗的接受
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作者：
萧楚敏
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关键词：
白居易
诗歌接受
化用
苏轼
杭州
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描述：苏轼诗对白居易诗的接受包含了宋诗成长初期对中唐诗变成果的扬弃。一般认为苏轼对白居易的重视始于黄州期间,其实应提前至首次到杭州时,且苏轼对白居易的态度尚未达到敬慕的程度,而是理解与寓托。以乌台诗案为节点,从诗歌化用的角度讨论苏轼人生前期对白居易诗的接受,发现苏轼少年时已对白诗有印象,青年时从态度疏淡到入京后渐有共鸣;倅杭期间,他体验、反思了“中隐”生活并大量化用白诗;在密州、徐州、湖州,苏轼提出时人慕白实为“自托”,对白诗的化用方式也从沿袭模拟过渡到“以故为新”,展露出宋诗特色。
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创作目的与真实性：宋代碑文撰写者的理论思考与应对策略
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作者：
杨树坤
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关键词：
碑文创作
真实性
宋代
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描述：宋代文人对于碑文创作目的的认识超越了东汉以来碑文歌功颂德的本意,承继韩愈以史传为碑的作法,体认碑与史传在惩恶劝善、道德教化方面的共性,又特别看重神道碑、墓碑的景观与宣传作用,注意碑文创作的现实目的,习惯于用碑文表达政治主张和观点。囿于文体属性和政治环境对碑文书写的影响,碑文的真实性一直受到质疑,到宋代甚至出现了碑文作者的"书写者焦虑",宋代作者既认识到了碑文无法完全保证真实,又尽可能地采取多种策略来缓解这种"书写者焦虑"。
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赣州 红土丹心清流长
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作者：
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关键词：
杨廷麟
八境台
廉政文化
朱华荣
福寿沟
阳孝本
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描述：从大庾岭、九连山蜿蜒而来的章水、贡水,于八境台汇流成碧水盈盈的赣江,奔流北去。江岸边,古城墙呈V字型逆流延展,塑造着赣州这座古城的独特格局,而砌就城墙的每一块青砖则见证着这座城市的过往。这是一座古城,2000多年里,无数先辈在这片土地上耕耘生息,创造了深厚的文化积淀。郁孤台、廉泉、八境台……一个个如珍珠般闪耀的遗迹,展示着这座城市的辉煌历史;苏轼、王阳明、周敦颐……一位位如辰