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水口村富起来了
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作者：
易赛键，袁帅
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关键词：
贫困村
美好生活
水口村
宜春
与世隔绝
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描述：“莫以宜春远,江山多胜游”,这是唐代文学家韩愈写的诗句.意思是说,您不要以为宜春离京城太远,那里江山如画,风光宜人.可谁曾想到,大自然的鬼斧神工也曾使这里的山水美景“与世隔绝”而无人问津.没有良好生态就没有美好生活.坐落在宜春市袁州区温汤镇的水口村,曾因地处山区、交通不便、环境闭塞,成了远近闻名的贫困村.村民们长期处于靠天吃饭的半贫困状态,梯田、毛竹成了村民的“保命”线,部分村民想尽办法举家外迁.当年600多人的水口村,前些年只剩百余老弱妇孺居住于此
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《四库全书总目》之《开元天宝遗事》提要辨正
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作者：
吴晗
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关键词：
文献流传
洪迈
笔记小说
四库全书总目
开元天宝遗事
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描述：《开元天宝遗事》为宋前记载唐开元天宝年间重要史料的笔记小说,学界目前有两种观点:一、洪迈认定为伪作,并否定其价值;二、《四库全书总目》以苏轼《开元天宝遗事四绝句》及司马光《资治通鉴》有"张彖指杨国忠为冰山语"为证,为《开元天宝遗事》辩护。经考证苏轼所作诗与此书无关,"张彖指杨国忠为冰山语"亦见于孔平仲《续世说》,与司马光同时,疑另有渊源。《四库全书总目》观点不足取,洪迈之说当可信。洪迈之言记录此书较早成书流传情况,且《遗事》的成书与流播,反映了早期笔记小说成书过程中不断被增扩的轨迹,进一步印证《总目》所言有失。
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文以载道,让"人"立正——做一个爱讲故事的老师有感
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作者：
陈碧霞，陈碧莲
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关键词：
故事传道
渗透
互补
引领
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描述：唐代文学家韩愈《师说》中说:师者,所以传道授业解惑也.为人师表,既要精于"授业"、"解惑",更要以"传道"为责任,肩负起国家、民族使命和社会责任.为人师,当班主任,"传道"是第一要务.故事传道,避开了教育的说教性,可以唤醒学生内心深藏已久的力量,改变他们的人生格局,建立正确的价值观,打造人生的正能量,明白:"你怎样看世界,你也就得到了怎样的世界."做一个讲故事的老师,践行"文以载道"的思维方式,注重引领、渗透、互补,让学生把"人"立正,我这样努力着!
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苏轼文艺哲学的批判创造性考察*
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作者：
蔡甜甜
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关键词：
批判创造
物各有主
苏轼哲学
当代审视
随物赋形
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描述：苏轼的文艺哲学上通文化哲学,下通作品意味,其"随物赋形""物各有主"的变化多元哲学,是对老庄哲学和郭象哲学批判创造性改造的结果,形成了他"行云流水"的创作观、"诗词互换"的文体观、"物我互动"的天人观,从而体现出中国伟大作家文化哲学、人生哲学、文论思想、作品意味一体化的创造特性。但苏轼的自然性变化的生命观还没有注意到人的文化思想创造多元观,也没有注意到由"物各有主"向"人各有思"的创造性哲学思维的提升,因此我们同样需要通过批判创造性思维审视苏轼的文艺哲学,才能建立具有当代意义的中国文艺哲学和文化哲学。
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转变教学方式 减轻课业负担—从教师角度探讨学生“减负”
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作者：
杨孟丹
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关键词：
教学方式
课业负担
课堂教学
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描述："师者,所以传道受业解惑也。"古代文学家韩愈从传道、授业、解惑三个方面给教师下了定义,即使在素质教育实施的今天,仍不过时。在知识传授中,教师引导点拨,晓之以道,用适当的练习让学生进行巩固必不可少。但毫无目的、机械冗杂的课业则会扼杀学生的创造力、想象力,影响学生的身心健康,与全面和谐发展的育人目标背道而驰。笔者结合自身教学经验,从教师角度出发,探讨学生的"减负"之道。