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苏辙骂皇帝不为拆台为补台
作者: 刘诚龙
描述:苏辙骂皇帝不为拆台为补台
苏轼策论中的“君子”人格与儒家政治情怀
作者: 单江东
关键词: 文人政治 政治德性 人文情怀 人性论 君子
描述:苏轼的策论是中国文人政治中的一种特殊现象。他以旷世罕见的"大文豪"身份参与了北宋中高层的政治活动,与新旧两党均有交集,其对中国文人政治的反思俱见于其大量的策论之中,而"君子"又是其策论中的重要议题。秉持儒家仁义为本的政治德性,苏轼的"君子"议题既反映了封建制向郡县制转变中的"身份政治",也折射出他对儒家人性教化与科举制度关联性的思考。通过苏轼策论中的这一议题,我们可以重新评价儒家"君子"人格所展现的主体性、普遍性和创新性在社会治理和制度稳定方面的特殊意义。本文主张,通过苏轼"君子"议题的提示,儒家政治德性中的"仁智勇"三达德可以再细分为"仁"与"智勇"两类德性,以"仁"为主体性、基础性的人文德性,以"智勇"为客体性、运用性的制度德性,由它们共同构成评价中国文人政治的基本要素。
“品味意象的微妙”群文阅读教学设计——以诗词中的“梅”为例
作者: 何英
关键词: 陆游 咏物诗 林逋 宋代文人 人生姿态 卜算子 外在特征 爱国诗人
描述:[设计理念]选择林逋的《山园小梅》(其一)、苏轼的《定风坡·红梅》、陆游的《卜算子·咏梅》作为群文阅读的内容,着重品味探究"梅"这一意象在不同诗人笔下体现出的微妙。三首同是咏物诗,三位作者同是宋代文人,通过品味"梅"的外在特征和内在精神,主要探寻三首诗词中"梅"的侧重点以及诗人情志异同的原因。透过"梅",我们看到了三种诗人:一个愿与梅化而为一的梅化诗人,一个给梅附了魂的梅格诗人,一个身处逆境却矢志不渝的爱国诗人;透过"梅",看到了三种不同的人生姿态——隐逸淡泊、达观脱俗、坚贞不渝。透过"梅",我们也感受到因为时代背景
秋的季节
作者: 徐贵林
描述:作家在写文章的时候,也是要看心境的.同样的事物,境遇心境不同,作家作文的角度和层次也各迥异.比如正来的秋,古人写法就各有不同.如曹雪芹《红楼梦》第四十五回中林黛玉所作的《代别离·秋窗风雨夕》,"秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长.已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉……"再如杜牧《齐安郡中偶题二首》中的"多少绿荷相倚恨,一时回首背西风".这些诗句明显伤感,作者择一秋景,借以倾吐感伤幽怨之情.这是消极的.古人也有颂秋的诗,如刘禹锡《秋词》"自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄",是言诗人掩不住的愉悦.再如苏轼《赠文景文》"一年好景君须记,最是橙黄橘绿时",是言秋季丰收景象.
近百年来《庄子》年代、作者研究之回顾与反思
作者: 李锐,王晋卿
关键词: 回顾与反思 《庄子》 作者研究 《齐物论》 《庄子新探》 张恒寿 庄子哲学及其演变
描述:辨析《庄子》各篇的年代与作者是《庄子》研究的基础。自郭象注《庄子》后,郭注三十三篇本广泛流传,苏轼始对《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》四篇提出怀疑①。此后,一些学者继承并发展了苏轼的意见,他们考辨了《庄子》外、杂篇的部分篇章,方法主要是"从《庄子》散文艺术的特点出发,以品评文学属性的辨析形式为主,辅之以义理分析及其他方法"②。由于其方法的主观性偏强,因此成果有限,但也丰富了对《庄子》篇章的认识并为此后的反思奠定了基础。