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韩愈、欧阳修古文语法特色比较研究
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作者：
赵静
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关键词：
欧阳修
古文语法
比较研究
韩愈
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描述：韩愈、欧阳修是唐宋时期杰出的古文运动倡导者、实践者。对于如何创作"古文",韩愈提出要学习先秦两汉之古文,欧阳修以韩愈的古文为学习对象,师法先秦。从语法角度将两者的作品进行比较,可以看出:他们的作品虽然都受到当时新兴语法形式的影响,但是对这些新兴的语法形式的采用还是比较个别的;在新兴词语、语法的使用上,欧阳修较之韩愈更加保守,有选择地吸收语言系统里某些新兴现象。韩愈、欧阳修这种继承与发展的创作态度,最终形成了独有的行文风格,推动了古文运动的革新。
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韩愈文章对《楚辞》的接受研究
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作者：
刘馨梅
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关键词：
接受背景
韩愈
接受表现
《楚辞》
接受意义
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描述：《楚辞》自问世以来就一直被视为文学经典,至唐代,《楚辞》在文人心中已有崇高的地位,也成为唐代文人创作积极借鉴的对象,而韩愈作为唐代文章宗伯,其文章创作无论是在遣词造句还是在思想情感的表达方面,均受到《楚辞》的影响。韩愈文章对《楚辞》的接受主要表现在两个方面:一方面是对《楚辞》用语的借鉴和吸收,这体现在整体模仿《楚辞》的创作方法和局部借鉴《楚辞》的遣词造句两个部分。另一方面是韩文所体现的屈原情结。相似的经历,使韩愈对屈原产生了强烈的思想共鸣,于是借文章来抒发内心的愀怆之情。
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正见榴花出短垣
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作者：
刘琼
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关键词：
榴花
九月初
白居易
可怜
悲叹
韩愈
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描述：古今写榴花,最出名者当数韩愈。"五月榴花照眼明,枝间时见子初成。可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英",是韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》中流传较广的几句。特别是"五月榴花照眼明",几乎成为榴花的广告语,被到处引用。古人的五月大多指农历五月,相当于今人历法的六七月。古人的"可怜",不是悲叹,而是喜爱,如白居易的"可怜九月初三夜,露似真珠月似弓"。榴花盛开,叶绿花更红,"五月榴花照眼明"容易理解。
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“人不通古今,马牛而襟裾”
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作者：
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关键词：
劝学
滕文公上
韩愈
道德教化
禽兽
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描述：韩愈这首诗写于唐元和十一年(公元816年),是一首劝学诗。符是韩愈的儿子,城南是韩愈的住处。“人不通古今,马牛而襟裾”一句所表达的是:人要知晓历史,否则就和禽兽牛马没什么两样了。诗句源于《孟子·滕文公上》的“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽”。意思就是说:人所以为人,与禽兽不同,吃饱、穿暖、住得舒适如不给予道德教化,就和禽兽相近了。