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韩愈创作墓志铭获酬的合法性
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作者：
孙君恒，关殷颖
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关键词：
墓志铭
唐律
合法性
韩愈
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描述：韩愈写作墓志铭及获得报酬,完全合法正当。其合法性在于合乎唐代丧葬和墓地(包括墓志铭)保护法律、官员工作和休假管理法律等;韩愈创作墓志铭的收入,还合乎社会风情和市场行情,是文化市场的正当交易,合乎朋友之情、人之常情、境遇之情、个人才情,并未因为自己的职务显赫而非法牟利、强取豪夺,完全是正当的。
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文言虚词的主观性与韩愈、曾巩论辩文风格的差异
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作者：
王研
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关键词：
文言虚词
主观性
曾巩
韩愈
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描述：主观性是某个语言成分或结构在其语法化的发展历程中产生出的需要参照说话人方能理解其含义的特性,是说话人"自我"因素的体现。人类的语言在使用过程中必然留下主观印记,这种主观印记呈现于构词、语调、语序、词语结构中,也体现在"实词虚化"的过程中。在古代汉语中,文言虚词决定着句子结构的完整与否,与表达主观性的语用意义关系密切,因此中国古代文法历来重视虚词在文章中的作用。唐宋古文运动带来虚词应用技巧的普遍提升。从文言虚词入手,对比分析唐宋八大家之中的韩愈、曾巩论辩类代表作品的主观性特征,探究作者的创作方法、主观认识对此类文章辞气风格的影响,对于人们以理性思考和科学思维辨别、理解古人思想之得失很有意义。
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“士大夫之词”之我见 ——以苏轼及所处的环境为研究视角
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作者：
康莉
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关键词：
以诗为词
李煜
党争政治
词的避祸性
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描述：王国维首提“士大夫之词”,且将这一词学范畴的形成归功于南唐后主李煜,明显具有主观性和片面性,脱离了具体问题具体分析的文学评论方法;文章认为苏轼“以诗为词”的词学观为“士大夫之词”的最终形成奠定了理论基础;宋代士大夫政治尤其是党争政治诱发了词的士大夫化,除此之外宋人重诗轻词的审美共性不仅为词体的革新提供了条件,而且使词具有了避祸特质,这些因素都推动了词的士大夫化进程。
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宋代儒道“小同大异”论——以苏辙和范应元解老思想为视角
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作者：
张维
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关键词：
性
小同大异论
大同小异论
本心
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描述：宋代"三教合一"思潮盛行,苏辙和范应元立足于自家立场,都积极倡导一种儒道"大同小异"论,将其贯穿在心性理论的建构中。本文以"小同大异"为方法论,通过"道"的不同理解、"圣人"的不同看法、"本心"与"性"的差异三种语义性考察,揭示了此种"大同小异"论的真实目的和理论缺陷,证实了宋代儒道实际上属于"小同大异"论。
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