- 论朝鲜古代假传体文学对中国古代假传体文学的接受
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作者：
王群
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
春秋笔法
朝鲜假传体文学
叙事结构
描写方法
中国假传体文学
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描述：滥觞于韩愈《毛颖传》的假传体文学传入朝鲜后,被朝鲜文学广泛接纳与充分吸收。这种接纳与吸收主要表现在三个方面:首先,对中国古代假传体文学叙事方法、结构的借用;其次,对中国古代假传体文学所传之物和描写方法的因袭;最后,对中国古代假传体文学"春秋笔法"的借鉴。但它并不是对中国假传体文学的一味模拟,而是借鉴中国假传体文学来影射朝鲜自身的社会现实,表现朝鲜作者自身的情感。朝鲜假传体文学上承朝鲜古代汉文小说《新罗殊异传》,下启李氏朝鲜汉文小说,在朝鲜文学发展史上具有举足轻重的地位。
- 文言文阅读 碑志、杂记、笔记文
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作者：
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
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描述：一、碑志 碑志包括碑铭和墓志文。碑铭的运用范围很广，有封禅和纪功的刻文，如秦始皇的《泰山刻文》，韩愈的《平淮西碑》等;有寺观、桥梁等建筑物的刻文，如韩愈的《南海神庙碑》等。墓志文则是记载死者生前事迹的，文章最后有韵文，称作铭。 在封建时代，人们的身份地位不同，死后的墓碑形制和名称也不同，分别称为墓碑、墓碣、墓表。
- “好心态”对考研人来说究竟有多重要？
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作者：
张婕
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
乐观豁达
遇水架桥
心态
备考
考研
惊喜
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描述：每个人选择考研的理由都不太一样,但是都需要走过一条同样的考研路。在备考的漫长过程中,我们或许无法改变环境施加的压力,但可以选择以什么样的心态走过这条路。考研人为什么要保持好心态?"竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。"身处逆境和困顿时,苏轼曾以此抒发内心乐观豁达之意。在漫长的考研路上,途中风风雨雨,饱含的不止艰辛,还有对未来的憧憬和向往。与其说考研人为什么要保持"好心态",不如说考研人只有保持"好心态",才能以"逢山开路,遇水架桥"的劲头,收获"柳暗花明又一村"的惊喜。
- 新罗末期至朝鲜前期韩国汉诗的唐风宋调*
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作者：
李丽秋
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
韩国汉诗
唐风
海东江西诗派
宋风
濂洛诗风
苏轼
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描述：本文总结了新罗末期到朝鲜前期韩国汉诗诗风的变化情况,并分析了原因。新罗末期到高丽前期,韩国汉诗整体在唐风的影响之下。受遣唐留学生及科举制度的影响,新罗末期的汉诗表现为晚唐风;高丽前期社会稳定,持续实行科举制度,汉诗表现为初唐、盛唐和晚唐多种诗风并存。高丽中期到朝鲜时代前期,宋风渐渐兴起,并占据了主导地位。高丽中期苏轼诗文传入,高丽诗坛掀起了苏轼热潮,苏轼对韩国古代诗坛产生了长久而深远的影响;高丽后期在性理学影响之下汉诗表现为濂洛诗风,探索事物哲理,关注现实;朝鲜时代前期,注重修炼诗法和句法的江西诗派影响逐渐扩大,朝鲜诗坛出现了"海东江西诗派"。
- 苏轼古琴艺术美学思想及审美体验论析
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作者：
谈祖应
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
美学思想
审美体验
古琴
苏轼
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描述：据《苏轼全集校注》,苏轼以琴为题材的诗、词、文计八十余篇,内容非常丰富,涉及古琴、琴人、弹奏时的情境、意境,本文总结概括提出古意、遗形、静照、真同等古琴艺术美学思想和以琴悟禅、以琴寓怀、以琴洗心、以琴觅音的审美体验。