- 以至诚为道，以至仁为德
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作者：
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
中拉关系
美好未来
演讲
至诚
同舟共济
扬帆远航
苏轼
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描述：《同舟共济、扬帆远航,共创中拉关系美好未来——在秘鲁国会的演讲》等文中引用【原典】人君以至诚为道,以至仁为德。守此二言,终身不易,尧舜之主也。至诚之外,更行他道,皆为非道;至仁之外,更作他德,皆为非德。——[北宋]苏轼《上初即位论治道二首·道德》【释义】《上初即位论治道二首》包括《道德》《刑政》两篇。在《道德》篇中,苏轼开宗明义:"人君以至诚为道,以至仁为德。守此
- 容得衰翁未退身苏轼：也无风雨也无晴
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作者：
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
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描述：从皇祐三年（1051年）十月左右到京，到至和二年五月离京，不到四年时间，蔡襄往返8000里，行程近两年，待不到四年就得回去，可想而知他是极不情愿的。可是没办法，因为他在开封府没有处理好皇帝与宰相的私事，只能外放。 时间快拨十年，治平二年（1065年），曾经在福建工作6年、后又回京工作4年、位居权三司使的蔡襄，被新上任的英宗皇帝外放，以端明殿学士、礼部侍郎知杭州，这一次，他彻底离开京城，而三年后病逝于故乡。
- 从韩愈看唐代科举与古文运动的关系
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作者：
张言
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
唐代科举
古文运动
韩愈
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描述：科举贯穿了韩愈的一生,并对韩愈倡导的古文运动产生了深厚的影响.韩愈的古文思想有期深厚的家学渊源,而这层家学渊源也成了他后来进士及第的有力推手.在参加科举的过程中,韩愈通过行卷,以及对诗赋中存在的浮华文风的校正来彰显自己的文学态度与文学信仰,而这些以韩愈为代表的士子,通过这些活动,也影响了科举的评选标准以及推动了古文的普及.而在后期韩愈对后进的提携则更加深了古文运动的影响,是古文运动一直围绕着科举发展壮大,走向高潮,为宋代的兴盛打下理论与实践的基础.总之虽然古文运动与唐代重诗赋的理念相左,但古文运动却是一直围绕着科举在发展,而这也从侧面反映了应试对于整个社会的文化风气的重要性.
- “世俗安得知”:苏东坡与屈原
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作者：
朱小平
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
司马迁
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描述：2019年9月,北京国家图书馆展出翁同藏宋版孤本《注东坡先生诗》,收诗最多,其中《追和陶渊明诗》107首和附录《苏轼年谱》,为其他版本所无,更引起世人极大兴趣。这一珍品不仅传承有序,且极富传奇色彩。喜爱苏东坡诗词文赋的人们往往只欣赏传唱他的名篇,特别是他在西湖、黄州、惠州等地的传世之作,而很少注意他写的有关屈原的诗文,但这在苏东坡的诗文集中占有不小的比重。苏东坡提及和评价最多的前朝诗人即是屈原。
- 历代“师说”述评
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作者：
乔悦
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
师道
师说
教师观
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描述：自唐朝韩愈作有《师说》,后世以"师说"为题的文章达几十篇,或者承韩愈之文,或者反韩愈之意,又或根据时代特点,开辟新的命题,围绕着师是什么、师的作用、师道、师的古今变化等问题进行讨论,成为文化史上一个具有延续性的现象,从中也可以看出历代教师观的变化.