- 从黄州走出的旷达人生
-
作者：
游嘉
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
《念奴娇·赤壁怀古》
旷达
-
描述：苏轼一生跌宕起伏，黄州是他人生中十分重要的一个驿站，在这里他完成了自我救赎，写下了千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》，真正的成为了苏东坡。从此达观自适又豪迈坚韧成为苏轼人生的主旋律。
- 一笼云
-
作者：
白音格力
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
豪放词
东坡肉
可爱
苏轼
东坡先生
归家
-
描述：苏轼有一《提云篇》诗,其小引特别有趣:余自城中还道中,云气自山中来,如群马奔突,以手掇开,笼收其中。归家,云盈笼,开而放之,作《擬云篇》。哈,这个东坡先生,真是可爱得紧,可爱得让人简直恨不得把他从古代劫了来,天天为伴。你看,他不但会做好吃的东坡肉,还会写豪放词,更会捉云入笼这等天才般的雅事。
- 从《法惠寺横翠阁》看苏轼诗文中的哲理性
-
作者：
黄小笛
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
逻辑形态
具体形象
基本属性
艺术创作
依附性
美学品格
哲理性
苏轼诗文
-
描述：一、引言朱立文先生在著作《美学大辞典》中解释了艺术创作中"哲理性"的定义:哲理性(philosophical meaning),艺术的基本属性之一。艺术创作中通过形象体现出对自然、历史、人生的整体性把握和根本性认识。其特点有三:一是对形象的依附性。艺术中的哲理,不是以游离于形象的概念或逻辑形态出现,而是蕴含在形象之中,借助于形象体现,它也由此具有美学品格。二是对具体形象的超越性。……三是在诉诸人们的直觉、情感的同时,还诉诸人们的悟性,启发人思考
- “隐逸”中的精神自由 ——苏轼黄州时期山水诗词生态美学思想赏析
-
作者：
臧慧敏
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
生态美学思想
木芍药
精神自由
黄州时期
-
描述：中国古代有着源远流长的"隐逸"文化传统,在先秦儒家那里,所谓"天下有道则见,无道则隐"。(《论语·泰伯》)道家则主张清净无为,一切顺应自然,"游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容于私。"(《庄子·应帝王》)。这里的"游心"就是使自己的精神处于淡然无为的状态,顺其自然,是一种由遮蔽走向澄明的过程,也是一种真正的精神自由。苏轼谪居黄州,道家消极遁世的处世哲学渐渐在他思想中占据主导地位。他在给苏辙的信中曾说"是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神"。(《予以事系御史台狱……》)初到黄州,诗人心灵沉浸在"乌台诗案"的阴
- 儿童观
-
作者：
李小雨
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
聪明误
如何看待
反躬自省
儿童观
亲身经历
日常生活
-
描述：如何看待儿童,在日常生活中如何与儿童相处,折射出人们的儿童观。在奔涌的历史长河中,人们对事物的看法不断变化,对待儿童的观念也是如此,有一个发展的过程。古人时有"示儿"之作,比如苏轼《洗儿戏作》写道:"人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。"在亲身经历的基础上反躬自省,既表现出对孩子的殷殷期望,又蕴含着极为深沉的疼爱之情,这种富有层次的情感,为人父母方可领会。辛弃疾在《清平乐·村居》里写道:"大儿锄豆溪东,中儿