行书教学中的技法表现比较研究 ——以米芾与苏轼行书为例
作者: 马祥和  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 行书教学 比较 米芾 艺术特征 技法表现 苏轼
描述:苏轼、米芾作为宋代行书创作的杰出代表,他们的行书艺术虽然同属于尚意的审美范畴,但却有着明显的个性差异性,其技法的形态表现也有着较大的区别。苏轼行书内文外质,米芾行书则外文内质;苏轼老迈沉雄,米书沉着痛快。用笔上,苏轼的用笔厚重矫健,是取法唐颜真卿笔意。而米芾取法晋人,吸取二王艺术上的洒脱和灵秀,结字的变化极为丰富,章法因势生行,纵横跌宕的笔势和曲折成章的笔意多率意而成。
行书职事帖
作者: 苏轼  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 职事
描述:轼启。衮衮职事,日不暇给,竟不获款奉,愧负不可言。特辱访别,惋怅不已。信宿起居佳胜。明日成行否?不克诣违,千万保重、保重!新酒两壶,辄持上,不罪浼渎。不一一。轼再拜主簿曹君亲家阁下。八月十九日。
论“性三品说”的继承与发展
作者: 徐晗  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 性三品说 崩溃 发展因素 人性论
描述:自古儒家论"性",春秋战国时期便有论述,最早见于孔子《论语》之中,后至唐宋时期共大约1500年间各代文人思想家皆对"性"有所论述。古人论"性"即讨论人性的善恶,而儒家思想中的人性论也在各个时代的思想家的主张中不断变化发展。从孟子的"性善说",荀子的"性恶说",到汉代董仲舒的"性三品说",再到中唐时期韩愈"性三品说"皆是在孔子《论语》中人性论的继承与发展。
排列组合变化多,找准关联轻松破
作者: 曾艳艳,肖良  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 合理引用 游戏人生 纳兰性德 飞鸿踏雪 钱锺书 排列组合
描述:阅读下面的材料,根据要求写作①君子藏器于身,待时而动。(《周易》)②人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。(苏轼)③人生若只如初见,何事秋风悲画扇。(纳兰性德)④谁游戏人生,谁就一事无成;谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。(歌德)⑤门外的繁华不是我的繁华。(钱锺书)⑥打铁还需自身硬。(俗语)中华文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两句为基础确定立意并合理引用,写一篇文章。要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
天光云影自徘徊 ——《协和大院》写作断想
作者: 韩小蕙  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 大院 天光云影 协和 《江城子·密州出猎》 贾平凹 专刊
描述:一眨么眼,18个月倏然飞过去了!时间可真不经过,从2019年第1期至2020年第7期,拙著《协和大院》在《美文》连载了18章(中间隔了《抗疫专刊》1期),收获了很多文友的关注,谢了!《美文》自1992年创刊,至今已历29年,在中国文坛生长为一株枝叶参天的大树,月月西北望,期期看天狼(苏轼《江城子·密州出猎》名句:"西北望,射天狼。"),贾平凹主编统领,强将手下无弱兵。