真正的朋友是能相互理解的朋友
作者: 赵蕊  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 章士钊 韩柳 相处之道 求同存异 古文运动 相互理解 韩愈 柳宗元
描述:相互理解,是作为朋友的最低基础。朋友间并不需要凡事都有同样的看法,更不必把自己的观点强加于人,求同存异才是相处之道。韩愈和柳宗元是唐朝古文运动的倡导者,并称韩柳,二人终生为友,却是性情完全不同的两个人。柳宗元自称“自幼好佛”,而韩愈致力于复兴儒学。章士钊说:“韩柳二公,在道义上东西相望,鸿沟宛然。”
美国汉学家田安韩愈研究的视角特点
作者: 彭汪鑫  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 生产视角 阶段视角 田安 韩愈研究 群体视角
描述:美国汉学家田安的韩愈研究视角具有独特性。美国汉学家宇文所安和蔡涵墨等关注韩愈的个性色彩和个人成长,而田安则主张从群体角度观察韩愈,以韩愈与文人的交游和文人群体身份建构为切入点理解他的诗文和思想;在韩愈与文人交游对文学创作的影响研究中,新世纪以来国内以横向比较居多,探讨的文体多为诗歌,而田安则按友谊发展阶段纵向探讨友谊与赠序、诗歌、书信和碑传文等体裁的文本实践的相互影响,这也是对宇文所安对韩愈人生阶段研究视角的传承;在韩愈后世影响研究中,新世纪以来国内以文人对韩愈诗文的传播和接受研究居多,田安则注重从文学生产视角探究韩愈文学遗产的后世重建。
“两个”韩愈
作者: 余弓  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 秦岭 华山 韩愈
描述:有怕死的韩愈,有不怕死的韩愈。王谠《唐语林·栖逸》载:"韩愈好奇,尝与客登华山绝顶,度不可下返,发狂恸哭,为遗书。"一代文豪,登临华山绝顶,患了恐高症,吓得号啕大哭,魂飞魄散之际,还写下了遗书。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗云:"一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
词之生命——《唐宋词十七讲》荐读
作者:   日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 《花间集》 《唐宋词十七讲》 张惠言 校友会 文以载道 唐宋词十七讲 古典诗词
描述:【导读】《唐宋词十七讲》是叶嘉莹唐宋词系列讲座的讲演记录,内容是《唐宋词名家论稿》的补充和完善。《唐宋词十七讲》共论析了温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙等词人十五家。结合他们的历史背景、生平经历、性格学养
咏史怀古诗阅读
作者: 刘志坤  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献
描述:备考指导咏史怀古诗是以历史人物、事件、古迹为题材,感慨兴衰、寄托情思、借古感怀的诗歌.怀古诗是指登临游览历史遗迹,诱发情思,从而抒发感慨的诗歌,长于情景交融.咏史诗是面对历史,检点旧说,针对特定的人和事,陈述自己的独到见地的诗歌,长于议论说理.咏史怀古诗常见的主题有:①借古喻今,借古讽今,如李清照的《夏日绝句》;②怀人伤己,如杜甫的《蜀相》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》;③怀古伤今,如李白的《越中览古》、刘禹锡的《乌衣巷》;④论史说理,表达对某一历史人物、历史事件的看法,如杜牧的《赤壁》《题乌江亭》.当然,有些诗歌可能兼而有之,如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》,既有借古讽今之意,又有怀人伤己之情,还包含有对历史沧桑的感慨