- 杨万里“湖中隐者为陆游”说平议
-
作者：
关鹏飞
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
陆游
杨万里
湖中隐者
-
描述：自庆元元年(1195)《夜坐闻湖中渔歌》始,陆游诗中出现"湖中隐者"形象。杨万里受苏轼评价陶渊明"东方有一士"启发,认为此乃陆游自况,并得到后世学者积极响应。但陆游此类诗歌创作实源自修道与作诗绾合的家学。现实中的道人和胜景,与陆氏家学中存在的神人、异人传统结合,共同书写、塑造带有浓重仙道气息的"湖中隐者"形象。杨说没有正确揭示陆诗内涵,却间接促进其诗转变:一、在强调"湖中隐者"未知身份及不可接触前提下,出现相逢谈心之举;二、在"湖中隐者"基础上,创造新的"太湖隐者"形象;三、诗歌体制从侧杂于组诗,转为多呈单篇题咏。这不仅有助于理解杨、陆关系,也为审视同时代文学创作与批评(乃至误读)关系提供新视角。
- 苏轼心目中的“绝俗人” ——林逋
-
作者：
江徐
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
闲适
隐逸诗人
田园风光
城市化
陶渊明
林逋
苏轼
现代化
-
描述：作家木心说:“有时,人生真不如一句陶渊明。”我想是因为,陶公诗篇中蕴含的恬静、闲适、诗意以及田园风光随着现代化、城市化的进程已经离我们越来越远。并且,庸庸俗众不敢像他那样按照自己心性选择适合的生活方式。也有少数人,去芜存菁,做回自己。比如北宋隐逸诗人林逋。
- 苏轼早期至黄州时期的记体文研究
-
作者：
艾朗诺
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
记体文
乌台诗案
黄州
绘画
苏轼
-
描述：“记”是文体中很重要的一种.本来主要用以庆贺庙宇、书斋、亭台楼阁等建筑物的落成,或纪念作者生命中的某一件事。但在苏轼手中,“记”成了他思考的工具,包括自我认同、作者和外界的关系、佛教思想和实践的种种争议、对绘画的理解、收藏书画所遇到的问题、行政策略的选择、通往知识的途径等。苏轼早年灵活地应用记体,熙宁年间拓宽记体的内容,他的记体文在乌台诗案中被他的政敌曲解成为迫害他的证据之一;而苏轼被贬到黄州后,他又用记体文表达他对新环境和作为逐臣的认知。
- 守住内心 走向成功
-
作者：
蔡征勇
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
超世
晁错
坚忍
-
描述：引言苏轼在《晁错论》中说:"古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。"真正能获得成功的往往是那些坚守精神核心的人-每个人的人生征途中,必然会有许多的挫折与困难,我们如果选择放弃,那么将无法到达成功的彼岸。只有守住内心,才可能在生命的海洋中激起绚丽的浪花。
- 浅谈初中道德与法治课堂渗透亲子关系教育的有效策略
-
作者：
刘素琼
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
渗透
亲子关系教育
初中道德与法治
-
描述：对于正处于青春期的初中学生而言,生理上的快速发展所带来的必定是心理上的飞速变化,情感的丰富就是其中的变化之一。初中学生正处在对社会的快速认知过程当中,他们的自我意识已经增强,但他们的情感冲动易变,很容易受到外在因素的影响而走上人生的歧途。因此,道德与法治教学越来越成为初中学生教育中的重要内容,而良好的亲子关系也在青少年的健康发展中起着至关重要。所以,如何在初中道德与法治教学中进行有效的亲子关系教育渗透,具有非常重要的意义。