- 为虎作伥
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作者：
郑建华
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
祝融峰
渔樵
为虎作伥
苏轼
唐穆宗
恶人
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描述：出处宋·苏轼《渔樵闲话》:“猎者曰:此侏鬼也,昔为虎食之人,既已鬼矣,遂为虎之役。”释义比喻帮助恶人作恶,帮坏人干坏事,做帮凶。唐穆宗长庆年间,传说有个处士马拯,听说衡山祝融峰住着一个伏虎长老。他带了一个童仆,上山去拜访那位长老。
- 苏轼把自己宅成了神
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作者：
刘永加
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
定慧
天赋
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描述：前段时间,因新型冠状病毒带来的疫情,人们响应号召居家隔离以阻断病毒传播,于是各种宅生活方式竞相绽放。而在疫情比较严重的湖北黄冈市更是如此。黄冈正是历史上的黄州,穿越到千年前,北宋大文豪苏轼(1037-1101)曾被贬到这里任黄州团练副使,度过了他四年的宅生活。
- 苏轼与美食
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作者：
刘欢
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
美食
情感态度
苏轼
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描述：苏轼诗文中关于美食的记载颇多,结合苏轼的生平事迹,透过这些诗文,能反观出苏轼的生活态度、情感寄托以及人生感悟。
- 相识满天下，知音唯二人
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作者：
章哲
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
陆游《钗头凤》
相似
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
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描述：苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 和陆游的《钗头凤》 都是宋代词史上有名的爱情绝唱。二人虽然年代相差近九十年，却有相似的情愫和表达，可谓跨世知音。这样的现象，可以从苏、陆二人相同的情感追求来阐释；从词史演变的方面来看，则是文体范式和词学观念共同作用的结果。
- “活法”诗论由首创到实践的变迁过程 ——从胡宿到黄庭坚
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作者：
武国强
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
“活法”诗论
黄庭坚
江西诗派
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描述：多数学者认为,盛行于有宋一朝的"活法"诗论源于江西诗派吕本中,然当下学术界已有新成果证明吕本中并非首创者。北宋时期为救"昆体"之弊的胡宿才是最早提出该理论的学者,"活法"诗论在北宋即开始流行,后经过苏轼、黄庭坚等人的大力实践,才得以进一步发扬光大。为"辨章学术,考镜源流",本文将尝试厘清"活法"诗论的历史来源以及阐明苏轼、黄庭坚在"活法"诗论中所作的贡献,旨在有助于完善"活法"诗论的研究。