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樟树吴城遗址第七次发掘简报
作者: 周广明,曾骐,刘林
关键词: 遗迹 文化堆积 红土 宋代 剖面图 遗址 台地 建筑基址 刻划符号 发掘
描述:江西省樟树市山前乡吴城遗址自1973年以来,已进行过六次较大规模的发掘,获取了大量实物资料,揭露了较为丰富的遗迹现象,尤其是吴城三期文化的确立,为江西青铜文化的分期,提供了断代依据。
文化遗产视野下的大遗址考古(考古发现篇):以江西樟树筑卫城为例
作者: 刘慧中,周广明
关键词: 大遗址 考古学家 考古发现 文物保护 埋藏学 文化遗产保护 考古发掘 遗址保护 考古工作 考古遗存
描述:文化是民族的血脉,是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结、自强不息,共同创造出源远流长、博大精深的中华文化,为中华民族发展壮大提供了强大精神力量,为人类文明作出了不可磨灭的重大贡献。中国是世界上拥有文化遗产最为丰富的文明古国,这些宝贵的文化资源是中华民族智慧与文明的结晶,承载着民族文化的基因。中国素有保护古代遗物的悠久传统,而文物准确概念
对清江筑卫城遗址时代的商榷(两篇)
作者: 刘兴,刘林,李家和
关键词: 周墓 发掘简报 几何印纹陶 东周 新石器时代晚期 遗址时代 清江 西周时期 印纹硬陶 出土
描述:本刊1976年6期发表《清江筑卫城遗址发掘简报》后,牧到一些来稿,对该遗址的时代提出不同意见,现选登两篇。
漫谈古代瓷器上的“牛”
作者: 杨俊艳
关键词: 两晋南北朝 战国时期 陶牛 洪州窑 冥器 器物造型 蹄足 吉祥寓意
描述:《尔雅》中,牛为"六畜"之一。牛性格温顺,吃苦耐劳,善于耕作,除了与传统农业发展关系密切外,还具备载物、运输、祭祀等多种功能。瓷器上以牛为题材,最早兴起于两晋南北朝时期,历经长期发展,至明清时期达到鼎盛。表现形式多种多样,或以整体为模型冥器,或以外形为器物造型,或以形象为纹样,或以首角做系耳,或以蹄足做器足,又或是与其他元素组成吉祥寓意图案。下面就以博物馆及相关文物管理部门的藏品为例,谈一下古代瓷器上的"牛"。两晋南北朝时期瓷器上的"牛"西晋时期,南方地区随着青瓷工艺的进一步成熟与装饰艺术的不断发展,率先烧造出了青瓷牛。如南昌县博物馆收藏的这件西晋洪州窑青瓷牛(图1),高8.1厘米,长16.2厘米,宽5.4厘米。形象写实生动,应是为丧葬习俗之需而烧造的模型冥器。早在战国时期,北方地区就出现了使用模型低温陶牛随葬的现象。