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书签
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作者：
简平
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关键词：
春秋战国时期
书签
唐代诗人
牙签
家书
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描述：看书的时候,我们总是会备一枚书签,以便在停顿时做个标记。古人把看书当作一件隆重的事,是不可以看到哪里就随便折个角的,于是,也就有了很多精致的书签。有种说法称书签源于春秋战国时期,当时称牙签,那是因为竹简里边的书签是用贵重的象牙做的,唐代诗人韩愈就在《送诸葛往随州读书》中写道:"邺侯家书多
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苏辙《老子解》对老子思想的阐释与发挥
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作者：
梁绎
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关键词：
战国时期
老子思想
《解老》
注本
苏辙
先秦道家思想
《喻老》
陈鼓应
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描述：《老子》一书是先秦道家思想最重要的著述之一,对后世影响深远,从战国时期韩非子的《解老》《喻老》开始,历代学者都热衷于对《老子》进行注释和研究。在历代《老子》注本中,北宋"蜀学"学者苏辙的《老子解》是比较有特色的一个注本,陈鼓应评价苏辙《老子解》说:"见解颇为精到,很受宋明以来学者的重视。"~1《老子解》成书于苏辙被贬谪筠州期间,修订于贬居海康期间,晚年又对此书有多次修改,最终成为我们现在看到的样子。北宋时期三教合一思想盛行,苏辙的《老子解》以"复性"为主旨,援引儒佛二家思想,对老子思想作了别开生面的阐释。
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漫谈古代瓷器上的“牛”
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作者：
杨俊艳
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关键词：
两晋南北朝
战国时期
陶牛
洪州窑
冥器
器物造型
蹄足
吉祥寓意
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描述：《尔雅》中,牛为"六畜"之一。牛性格温顺,吃苦耐劳,善于耕作,除了与传统农业发展关系密切外,还具备载物、运输、祭祀等多种功能。瓷器上以牛为题材,最早兴起于两晋南北朝时期,历经长期发展,至明清时期达到鼎盛。表现形式多种多样,或以整体为模型冥器,或以外形为器物造型,或以形象为纹样,或以首角做系耳,或以蹄足做器足,又或是与其他元素组成吉祥寓意图案。下面就以博物馆及相关文物管理部门的藏品为例,谈一下古代瓷器上的"牛"。两晋南北朝时期瓷器上的"牛"西晋时期,南方地区随着青瓷工艺的进一步成熟与装饰艺术的不断发展,率先烧造出了青瓷牛。如南昌县博物馆收藏的这件西晋洪州窑青瓷牛(图1),高8.1厘米,长16.2厘米,宽5.4厘米。形象写实生动,应是为丧葬习俗之需而烧造的模型冥器。早在战国时期,北方地区就出现了使用模型低温陶牛随葬的现象。